“嗯，这些确实，为什么大家都比较喜欢说君子，名分看到都好重。”
“奸诈的人不能主导形势，要讨伐他的罪过，怯懦成就不了大势，要攻击他的弱处，凶恶不会增长势力，要躲避他的锋芒。善良的人不会抱怨形势恶劣，他们只会费劲心思去努力，不善良的人不做善事，他们吝惜自己的力气。观察人的作为就知道他的结果如何了。不固守一种看法，才可以规避风险，不计较仇怨，才可以谋划大事。权势，能给人带来利益，人们多是世俗的。世道不公平，人们才会依附他人，上司多是虚伪的，下属才会献媚。正义得不到伸张，情谊才会遭人轻视。地位低的人侍奉地位高的人，不要参与机密大事，心怀怨恨的人做凶险的事，有德行的人应该远远避开。依附之人不要固定在一个人身上，这样祸患就可以减少了。君子自己努力向上，他们只担心不能自立，小人自己轻视自己，他们只担心没有依靠。没有思想就没有获得，没有谋略就不会成功。穷困久了就会产生恨意。如此感表才能振作，困厄多了就会催生智谋，如此性情才会平和，没有困厄的经历，后来是要补上的。地位低的人无人扶持，一定要依仗地位高的人，读书人不知谦逊，一定要顺应习俗，勇敢的人无所畏惧，一定要抑制过激的情绪。严守礼节不能求取权势，礼节使人受到束缚，爱好急躁不能求取功名，急躁使人心绪纷乱。先有道德的缺失，后有势力的消亡。先有思想的变化，后有不良的行为。用好人能建立功业，用不好的人能导致恶果，好的想法使人平安，坏的想法使人遭恶，用邪恶来对抗正义一定会灭亡。地位低的人不可以轻视，珍贵的物品不可以重视，远处的神灵不可以疏远。势力有终了的时候，要早做准备，人都是经历苦难的，精神不能崩溃。”
“嗯，记住了，记住了，但是还是感觉没什么用。”
“在宫里，要学会扮弱者知道吗？这本也需要看下。”
“什么？”
“就是守弱学，以弱胜强，以柔克刚。”
“唉，这个好，这个好，这个适合女子，不过，你是不是应该吃一点。”淑苑指了指他的碗，老板看着自己的碗，满满的一碗菜，摆的很有艺术气息，“好，吃点，就吃点。”
“卷一敬强篇世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。弱须待时，明者毋掩其弱。奉强损之，以其自乱也。示弱愚之，以其自谬焉。人世间的强弱之分，是天道中很正常的事。强者尊贵，不敬重它就会招来祸秧。生存的第一准则，是要有自知之明。君子不恐惧死亡，而害怕失去礼节。小人可以欺瞒上天，却躲避了实际的灾祸。并不是真正地敬重强者，而是爱护自己。智慧不能代替实力，贤明的人不会显露他的智慧。弱者需要等待时机，明智的人不会遮蔽他的弱小。尊奉强者可以损害他，用这个方法能促其自我变乱。显现弱小可以愚弄强者，用这个方法能使其自生错误。”他边吃边说，淑苑点着头听着。
“卷二保愚篇人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。智以智取，智不及则乖。愚以愚胜，愚有余则逮。智或难为，余则克之，得无人者皆愚乎？上不忌愚，忌异志也。下不容诈，容有诚也。上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必尽。言智者莫畏，畏言愚也。人们不懂的事情太多了。懂得的事情多是好事，不懂也未必是什么坏事。智者用其智慧作为取胜之道，智计一旦失败就会事与愿违。愚人用其愚笨作为取胜的办法，愚笨十足就能达到目的。智计有时难以做到的事，愚笨的办法却可以解决它，这恐怕是人们都是愚人的缘故吧？当权者不忌惮愚人，而忌惮不忠的人。地位低下的人不容奸诈之人，而容纳诚信之人。上司精明下属愚笨，虽然危险但可以平安脱困。下属聪明而上司昏庸，好运一定会完结。说自己聪明的人不要去怕他，要留心自己说自己愚笨的人。”
“对，对，这个确实是。”
“卷三安贫篇贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙。不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。廉以不富，荣也。蹇以无货，嗟也。贵生败儿，贱出公卿。达无直友，难存管鲍。勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣。贫穷没有依靠，不争强好胜是最重要的。困境催生邪念，遏制它才没有祸患。不憎恨窘迫之境，即是通晓自然社会了。因为懒惰而导致贫穷，是值得羞愧的；因为恪守清廉原则而不富足，是荣耀的；因为命运坎坷而穷困潦倒，是令人叹息的。富贵之家，多有不屑子孙，贫寒之家常出高官显贵。得志时没有正直的朋友，落难时却有管鲍之交。不失去仁爱终究会富有，这来自于上天的酬报。不诉说苦楚的人终究会兴盛，这源自于人们的敬爱。卷四抑尊篇智尊者未必强，名实弗契也。霸者存其弱，胜败无常焉。弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则寇。不罪于下，祸寡也。目无贵贱，君子也。心系名利，小人也。君子尊而泽人，小人贵而害众。至善无迹，然惠存也。至尊无威，然心慑耳。地位高的人未必是强者，名声和实际不是相契合的。称霸的人也有他的弱点，胜败没有固定的规律。弱者不能自称尊贵，自称尊贵一定会受到伤害。强