千千看书>都市现代>天眼神算>第一百七十二章 猎巫的世纪2

说着,郑弘画又站了起来,从书架上拿出一本厚厚的书来,翻了几页,递给林小雨道:“你看,这是一些死灵法师的事迹介绍。”

林小雨接过书,在郑弘画翻开的那一页看了起来,“以下是史上最伟大的教堂派死灵师:约翰.帝依博士和他的助手:爱德伍德.凯尔雷的一段描述:当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候,博士站在墓地里,手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语,隐约听到一些天使的名字:拉斐尔、拉依尔、米拉顿、泰米尔、雷克斯……

另一位史上最著名的死灵师是因达尔,在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔,而预言了扫罗王的灭亡。

另外在15世纪的希腊,有著名的死灵师阿波罗尼俄斯和泰安那。

16世纪的英国,有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。

在17世纪的法国,有伟大的埃利法斯.利维。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯,但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑!

对死灵师而言,数字九和十三是极具意义的。九代表了在古信仰中,灵魂由生到死所要通过九个领域。十三则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。

在巫毒教中,尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪(衣衫褴褛的丧尸之神)的形态出现。在海地,死灵尸是以奈布爸爸(死亡之父)的化身来主持仪式的,在仪式中,以白腊滴在尸体的脚、唇,死灵师身穿僧袍,头戴银帽,奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时,证明已唤醒巴隆·撒麦迪,仪式也作成功。

之所以死灵魔法为人所唾弃,除了其目的不正之外,最令人法发指的是,在仪式中,多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信,在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引!因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中,最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活!

16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯曾记载着:死灵师用一些烧焦了的死尸碎片,尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…更有一些死灵师有食尸的行为,尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。

而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝·吉蒂勒她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉,俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的……

……

……”

看到这里,林小雨不禁倒抽了一口凉气,先前对于黑巫术了解的不多,却没想到黑巫术还有这么多、这么神秘的历史,不过一想到自己国家的文明更加悠远和深厚,这份敬畏又多了一分,无论是哪种流派,都是古代先贤和圣哲们的一种预言推算方式,这就是人类伟大的地方。

合上书,林小雨看了看封面,却发现这本书没有名字,也没有出版社等任何标记,只印着郑弘画三个字,顿时大奇,望向郑弘画,“这本书……?”

迎着林小雨的视线,郑弘画脸上露出一丝丝得意的神色,道:“这本书就是我当初几年的研究集合,自己自费印的,印了五百册,想要的话可以送你一本。”

“可以吗?那就太谢谢了。”林小雨对这份沉甸甸的礼物是发自内心的感谢,这样一本书代表着一个文化研究成果,胜过给他数千万现金,“教授,你这可是给了我一笔巨大的财富啊!”

“能够有人来分享我的研究结果,我高兴还来不及呢,要知道我以前跟人说起这些,他们都会当我是在开玩笑,真是人生寂寞啊!”郑弘画似乎想到了什么不愉快的事情,轻微的叹息了一声,再看到林小雨脸上又恢复了笑容,哈哈一笑道:“好在现在有了你,总算有个把我书当宝贝的人了,我们之间一见如故,以后我也有很多传统国学、术数方面的问题向你请教呢,只望小雨你到时候不要藏私啊!”

“教授你这是说哪里话,您的情义我记在心里了。”林小雨认真而又诚恳的回答道,骨子里林小雨还是个江湖人,赠书之谊就像是宝剑赠英雄,宝马送大将,礼重情义更重!

不知不觉中,一上午的时间就这样过去了,林小雨看看时间,差不多到中午12点了,虽然还是觉得有些意犹未尽,但还是站了起来,便对郑弘画道:“教授,打扰你一上午了,中午让我请您吃个饭吧!”

“诶,到了京华大学,我就是地主,哪儿能让你请客。”郑弘画连连摇头,装作生气的扳了扳脸,又道:“这样,今天咱们也别到外面吃了,京华大学食堂其实也有几个地方弄的味道很不错,咱们就在食堂吃一顿,就当你提前入学适应学校生活。”

郑弘画是典型的北方人性格,大方而又爽朗,林小雨当下也就不在矫情,点了点头,“行,那今天中午就试试京华大学的美食。”

随着郑弘画下楼,林小雨一边欣赏着京华大学的建筑、人文风景,到底是第一学府,即便是暑假期间也完全没有放假的迹象,学子的数量似乎比一般的大学开学期间还要热闹几分。

一边走着,郑弘画一边给林小雨介绍着京华大学的食堂,不得不说京华大学到底是第一学府,连食堂都取了很多文学


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