对于小花娘娘金身将被鲶鱼精蚕食殆尽一事，他没有告诉两家人，既然无能为力，又何必说出来徒增烦恼。
莫毅和卫青本来是要沿河对岸一路西去，没打算进村。
他们有在山里打猎，在河边钓鱼的习惯，所以吃的都还富裕，没必要进村，但若一直前走，倒也刚好能迎面撞上迷雾。
但莫毅会涉险闯入迷雾，还是绕道离开，就不好说了。
可事情有时就是这么凑巧，莫毅到了姜家村地界，闲来无事，打开系统查看，就发现了那条刚刚更新的简单任务。
【祭拜秀水河河婆】
一开始莫毅有些头皮发麻，上次祭拜大禹墓，他差点丢了小命，如今看到祭拜两个字，就有些十年怕井绳。
但走着走着，又觉得祭拜上古大神，和祭拜区区河婆之间应该差别巨大，这就像是你想闯入皇家陵园和老百姓的坟山。
前者位高权重，自然有重兵把守，抓到可能砍掉脑袋，可后者只是普通百姓，除了特别有孝心的，会在除清明祭拜外的生祭死祭上山扫墓祭拜，平日应该不会专门派人看守吧？
想了想，莫毅决定带着卫青先去附近村庄问问，结果就赶上姜家村赶集。
卫青少年心性，喜欢热闹，莫毅也对古时的赶集很有兴趣，觉得这种交易方式，比在坊市或者未来商场网站买东西有人情味儿，所幸一起逛集市。
两人都不缺钱，遇到什么喜欢又不累赘的，略微砍价便直接买下。
后来卫青遇上了一个耍皮影戏的摊子，讲的是韩信发迹的故事，看的入了迷，莫毅便让他留下看戏，自己再继续逛逛。
说实话，皮影戏虽是非遗，可要想让经受过特效大片轰炸的莫毅看的津津有味，真的很难。
那一头，吊着一只胳膊的牛慈玄百无聊赖的四处乱看，他是出世之人，除了降妖除魔的符箓法器，其他的东西还真用不上。
忽然，中年道人看到朝自己这边走来的年轻读书人，眼前一亮。
“好身手！”
行家一出手，就知有没有。
牛慈玄作为武林高手，只通过读书人的步伐气息便断定对方有一身不俗内功，是能在市井江湖横着走的主，心念一动：“远水救不了近火，我若是苦等龙虎山的师兄弟到来，只怕河婆的金身早已破碎，不如试着说服这位读书人出手相助，有他帮忙，想来足够对付那条鲶鱼精！”
之后便主动出击，上前搭话。
说来也是巧了，一个打算替姜家村铲除妖魔，一个有心去祭拜河婆，完成任务，只聊了一盏茶功夫，说过鲶鱼精的修为，便一拍即合，决定合作。
龙虎山道士，不论带艺投山的记名弟子，还是自幼长在山中的亲传弟子，都要学一手望气本事，除了能像寻常道人那样帮人望气点穴，寻找藏风聚气的风水宝地，观人运道吉凶，更能略微看出“气象”。
也就是山上武夫、修士，或者灵器所散发的一股，特有的，不同于凡人和寻常法宝的气，或称之为“紫气”，玄之又玄，却是他们下山后不会轻易踢到“铁板”的保命手段之一。
龙虎山不论在市井还是山上，自然都有极大的声望和面子，可也不代表下山道士不会遇上混不吝的山泽野修或就不给面子的狠人，早点看出他们的大致深浅，该退让退让，该装孙子装孙子，总好过得罪了不该得罪的人，死于非命不是？
两人随着邹吴二老去往僻静处进一步详谈时，牛慈玄震惊的发现读书人的竹箱中竟有杀气如实质般喷涌而出，似艳阳高照，以为是儒家书院深藏不露的君子贤人在远游天下，忙诚惶诚恐的自报家门。
有过那位在帽儿山以山上神通救活小锤子的年轻道士在前，莫毅对道士的观感不错，觉得还挺仗义的，便拉着董仲舒的大旗作虎皮，说自己是他的弟子，竹箱里有一件老师送的压箱法宝，不到危急关头不让现世。
还别说，董仲舒用拳头打出来的字号还真响亮，牛慈玄听闻态度越发敬重几分。
儒道墨三家如今正在争锋不假，但更多是在争民心所向、朝廷所尊的大道，不是江湖门派间的谁把谁灭了就能完事，百姓不服，朝廷不认，把另外两家杀光也无济于事。
所以董仲舒才会在动拳头的同时讲道理，实在是光靠拳头，别人口服心不服啊，回头信奉者偷摸另起炉灶，又是春风吹又生。
所以三教弟子间硬碰硬的厮杀并不多，彼此间更多的是一份敬重和暗暗较劲。
既然能成为当世三大显学，必定都有可取之处，只要读过对方经典，大都会对别家的理念生出几分佩服。
大道之争，凶险异常，如临深渊，如和虎豹并肩赛跑，却不是那种彻底撕破脸皮，处处人脑子打成狗脑子的血腥，维持着大体的和平。
之后两人商量一番，在得知自己加上那件法宝，足以跟鲶鱼精拼个两败俱伤，莫毅便提出自己先进去查看一番。
若是小花娘娘的金身还未崩碎，就给她上柱香，先续上香火，试着保住金身。
如果金身早已崩碎，河婆庙外那重迷雾是鲶鱼精为了保护自己老巢所设，那自己出来后再做计较。
鲶鱼精刚和牛慈玄斗了一场，正是草木皆兵的时候，莫毅未免露出马脚，没有告诉卫青实情，只是休市后带着卫青返回河畔边住了一夜，第二天装