美国人吃火鸡的历史起源于一六二o年,当年,一批主张宗教改革的英国清教徒,受不了统治者的追杀和迫害,乘船出逃,他们在海上漂泊了六十五天,终于抵达现在罗得岛的普罗维斯敦港。
那个时候,正好是北美洲的冬天,他们上岸的地方又是一片荒凉,这些清教徒不仅饥寒交迫,还要被野兽攻击,生存环境极为恶劣,在他们濒于死亡的边缘时,当地的土著印第安人,给他们送来了自己猎获的火鸡作为食物,还帮助他们建立了新家园。
火鸡在他们危难之际降临,使他们得以延续生命并在当地扎根繁衍,因此火鸡被认为是可以给人带来幸运的食物,最终上了感恩节家家户户的餐桌,这个传统一直延续至今。
因为感恩,所以要把你吃掉,这个逻辑是不是很滑稽?也对,救了他们性命的印第安人,后来不是也和火鸡一样,高贵的盎格鲁撒克逊人,感恩印第安人的办法,也是把他们从自己的土地上赶走,或者杀掉。
感恩和纪念,都可以让人瞬间地感动自己,觉得自己还是很有良知,怎么就这么有良知?虽然转过身就是背叛和杀戮。
两个人下了山,“专管闲事”的田口干也,提议要带张向北去参观极乐寺,他和张向北说,极乐寺的枯山水庭院很值得一看,虽然它比不上京都的龙安寺,但也很有特色。
张向北听说又是什么寺庙,顿时就没有兴趣,但人家这么热情,也不好推辞,反正自己闲着也是闲着,张向北算是看出来了,这个田口干也对城崎的一切,真的都是发自肺腑的喜欢,他那个“专管闲事”的性格,又让他热衷把自己喜欢的东西,推荐给别人。
极乐寺离他们下缆车的药师堂很近,田口干也领着张向北,走了一条小路,不到十分钟就走到了极乐寺。
寺庙是典型的日本式寺庙建筑,张向北一到这里,马上就喜欢上了这里,不是喜欢这里的房子,而是它的庭院。
整个庭院,就像是张向北住的房间外面的那个院子的放大版,典型的枯山水的造园手法,一大片白色和灰色的碎石子铺在院子里,间或有几组片魔岩堆积的假山点缀其间,假山上有一层厚厚的青苔。
满地的碎石子不是砂,风吹不动它们,这些白色和灰色的碎石子铺成了水纹的样子,看上去就像是禁止的水,庭院中也没有树,就因为没有树,整个空旷的庭院给人一种静止的感觉,碎石子的水纹看上去是流动的,但实际又被凝固住了。
张向北站在那里看着,没错,这样的山水,确实让他顷刻间心绪宁静下来,他感受到了枯山水的神秘和禅意。
张向北在院子里走,田口干也这个时候,不再是跟在他的身边喋喋不休,而是有意地和他保持着一段距离,让他一个人静静地体味。
张向北走着看着,前院走完了又走到后院,就是没有走进极乐寺的大殿里。
张向北走到极乐寺的后门,这才发觉,田口干也不知道去哪里了,他回头看看,看到他远远地落在后面,张向北站住等他,同时长长地吁出了一口气。
只有长长地吁出一口气,张向北感觉,自己这才从枯山水的意境里跳出来,回到了人间。
田口干也看看手表,和张向北说,晚上一起吃饭,张向北赶紧说不用了,谢谢。
田口干也以不容置疑的口吻说,不行,不能让你去吃游客吃的东西,我带你去吃本地人喜欢吃的东西。
本地人喜欢吃的东西打动了张向北,他很想去看看,答应了,他说:
“那我要给酒店打电话,让他们不要给我准备晚餐了。”
张向北说着就打电话给老焦,说今天晚上也不回酒店吃饭了,有朋友请他吃饭。
田口干也隔了段距离,用日语说着什么,应该是和电话那头说,老焦听到了,问,哥们,你是不是和田口先生在一起?
张向北说是,老焦大笑,他说好,他肯定是要带你去美食游乐tomiya。