围棋，是一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈“，西方名称“go“。
流行于东亚国家(中、日、韩、朝)，属琴棋书画四艺之一。
围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。
隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。
围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条线段将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。
因为黑方先走占了便宜，所以人为规定黑方局终时要给白方贴子。
中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子(对角星布局)，为座子制，由白方先行。
现代围棋取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。
这些事情尽人皆知，又无法不提及。
围棋，起源于中国，中国古代称为“弈“，可以说是棋类之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。
据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。“
晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法:“尧造围棋，以教子丹朱。若白:舜以子商均愚，故作围棋以教之。“
1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法，甚至将其确切年代定在公元前2356年。
唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为:“弈之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。岂曰尧哉!“
明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋“。乌曹相传是尧的臣子，有的人又说他是夏桀的臣子。
后来，董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。
明朝林应龙在《适情录》中认为，围棋是容成公发明的。
据《列仙传》记载:“容成公者自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。“
围棋在春秋战国这时已在社会广泛流传了。
《左传·襄公二十五年》载:“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰:‘呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎必不免矣!‘“
这是历史上第一次可靠的涉及围棋的记载，时间是公元前548年。
孔子《论语·阳货》载:子曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎为之犹贤乎已。“
孟子《孟子·告子上》载:“今夫弈之为数，小数也。不专心致志则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与曰:“非然也。“这是史料中第一位有名字的专业棋手，弈秋。
1952年，考古工作者于河北望都一号东汉墓中发现了一件石质围棋盘，此棋局呈正方形，盘下有四足，局面纵横各17道，为汉魏时期围棋盘的形制提供了形象的实物资料。
与汉魏间几百年频繁的战争相联系，围棋之战也成为培养军人才能的重要工具。
东汉的马融在《围棋赋》中就将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场;陈聚士卒兮，两敌相当。“
当时许多著名军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。
著名的“建安七子“之一--王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。
据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏“之棋，重新摆出而不错一子。
中国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。
魏晋前后，是第一次发生重要变化的时期。
魏邯郸淳的《艺经》上说，魏晋及其以前的“棋局纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚“。
这与前面所介绍的河北望都发现的东汉围棋局的局制完全相同。
但是，在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》却载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数。“表明这时已流行19道的围棋了。
这与棋局形制完全相同，反映出当时的围棋已初步具备现围棋定制。
由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈“。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品“制度，对有一定水平的“棋士“，授予与棋艺相当的“品格“(等级)。
当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载:“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人“，可见棋类活动之普遍。日本围棋分为“九段“即源于此。
由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。
而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗、百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国。
明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。
明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中(永嘉人)为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永