闹归闹，大家都还是要做正事的。???猎?文????
西千佛洞这边的洞窟不多，不少还很残缺，急需修复。但里面的壁画和雕塑，无疑都是人类文明的结晶，多看看，多感受感受，对他们这些搞音乐艺术的人来说，好处非常大。
秦放歌也用手里的摄像机，把研究员的讲解一并记录下来，他们这次有优待，能去很多普通游客去不到的洞窟，欣赏到更多的文化精髓，已经不单纯是佛教的艺术了。
女生们也都还在议论，在石壁上画画写字这样的方式，似乎比书本纸张流传得更久远。也可以像是在青铜器上铭文，但想要大规模的保存，似乎这样开凿石窟是最好的方式。而这，也不是几天就可以完成的，一直持续了好几百年。
在西千佛洞参观了一个半小时，秦放歌谢过讲解的研究员后，和女生们一起离开。
这天的第二站是阳关。提起阳关，大部分人能想到的就是王维著名的诗句，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来大家又根据这《送元二使安西》，谱写了经典的乐曲《阳关三叠》，并广为流传。可惜的是后来曲谱失传，现今的阳关三叠，也都是后人改编的。
除了阳关，还有玉门关，这两个丝绸之路的重要门户，因丝路而兴，也因丝路而衰，渐渐的，也就成了丝绸之路不可分割的一部分。
沿途大漠黄沙他们所乘坐的车孤独的前行，他用手里摄像机，拍下了前方那一览无遗的地平线，近在咫尺，却又总是遥不可及。浩浩然的天地间，伴随前行脚步的，只有外面呼啸的风沙。感觉时间与空间都在这里被无限放大，极目眺望，天地茫茫，仿佛就是时空的尽头。
女生们出来采风，很少乘车走得这么远，仿佛在走一种永远触摸不到的边际。好在她们人多，除了各自的感怀外，倒也不会太过孤独。
长途跋涉之后，终于抵达阳关，可昔日丝绸之路上辉煌的门户阳关城早已荡然无存，仅存一座被称为阳关耳目的汉代烽燧遗址，残破而孤寂的耸立在墩墩山上，凝望着浩瀚的天空。秦放歌他们这样的后来人来参观，凭吊一番，也不得生出万千感概。
他还是用摄像机将这些画面和场景记录下来，脚下这条路，就是古丝绸之路。
女生们心思比较细腻敏感，千年之前，古人走到这里，出了阳关往西，便是无故人之地。而千年之后的她们，在这里驻足深思，那种时空交错的感觉，就好像触摸到了易逝而又永恒的时光，感叹人类生生不息的探索脚步。这万里丝绸之路，和她们的音乐道路，何其相似，也让大家特别有感怀。
参观完阳关遗迹后，他们还去附近的阳关博物馆看了看，里面收藏了不少从阳关出土的文物。此外，也有不少复古的人造景观，比如观景台，烽火台之类的，秦放歌就没什么兴趣，只在远处拍了拍，就赶着去吃午饭。
午餐夏雪早就联系好，是在阳关附近的农家吃的，这里的葡萄最是出名，但这时节不对，她们没能吃上新鲜的葡萄。秦放歌他们也就买了些葡萄干，作为路上的零食吃。知道他们一行人是搞音乐的后，这些能歌善舞的乡民们，也就给他们展示了种族天赋。
这也是秦放歌此行的目的之一，收集民间音乐，这些鲜为人知的旋律，既有凝重也质朴，更多情。他也用摄像机把这些美丽的音乐记录下来，除此之外，他还记录下风吹树叶的沙沙声，小河流水的叮咚声，大漠风沙刮起来的呼啸声……
秦放歌的耳朵对声音特别敏感，更多丝绸之路独有的声音，其实不是记录在摄像机里，而是直接记录在他的脑海中。
享受完美食，欣赏了美妙的音乐，宾主尽欢之后，秦放歌他们继续踏上旅程，前往玉门关。
提到玉门关，他们最熟悉的莫过于王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
玉门关是汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。和阳关差不多，古时雄关要塞的痕迹都没留下多少，断壁残垣都很难觅，唯有几块石墩立在那里，仿佛像人们诉说着千百年来的沧桑变化。
遥想当时玉门关，驼铃悠悠，人喊马嘶，商队络绎，使者往来，一派繁荣景象。
千年之后，只有前来凭吊的游客，时值淡季没多少游客，秦放歌一行人算是最为浩荡壮观，惹人注目的了。有女生在，除了感怀外，少不得也要拍照留下点来过的痕迹，陈天虹她们也让秦放歌把大家拍得漂亮点，说的锻炼他的拍摄水平。
夏雪则解释说这边有修建专门的影视城，很多电影电视都是在那拍摄的，像这样原汁原味的遗迹地址，其实并不适合拍电影。但夏雪也说了，对她们做音乐的人，这些地方的意义肯定更大。
他们也现玉门关附近有好几个日本游客，秦放歌也带着加奈子几个上去跟他们搭了话，他日语水平相当不错，和人家正常对话都没问题。这些日本游客对丝绸之路的兴趣特别浓，导游夏雪见得多了倒也不觉得奇怪。
林宝卿滕舒婷她们则在嘀咕，敦煌壁画雕塑经文丢失了不少，其中很多都是日本人干的，至今保留在日本的相关文物都特别多。甚至有人说，敦煌学在日本，也是一件挺无奈的事情。就这丝绸之路，日本的电视台就来拍过好几次纪录片，水准都相当高，连配乐都相当不错。
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