千千看书>军事历史>荡孽>四六、御兽

“嗯……想来便是牯革趁火打劫,以牯氏部族无损兵兽相逼,莽雄无可奈何,只得低头就范!”

迢安沉吟片刻,却又说道:“只是牯革早不动手,反倒偏偏选在眼下这个当口,为何有此一举?莫非有人忽然为其撑腰不成?”

“自从蜂孽大战之前,牯氏一族远走北境避险,竟不遣派一兵一兽参与讨孽大军,天下八国莫不嗤之以鼻,又有何人愿意为其撑腰?”解万愁一脸不以为然,随即却又忽然惊道:“侯爷之意莫非便是刚刚离去的这位帝裔公子?”

但见迢安既不点头称是,也不摇头否认,解万愁只得自接自话道:“堂堂帝裔之子,想来不会做出这等龌龊之事,我看侯爷便是多心了,哈哈哈哈!”

话已至此,席间众人尽皆情绪低沉,解万愁见此,索性将面前酒樽对着众人一举,说道:“今夜且共欢饮,这些愁情怨事不提也罢,来来来,都予我端起,喝干!”

作陪的穷荒臣将随即附和,各自高举酒樽,一时之间,王殿内觥筹交错,酒气熏天,只有迢远置身事外,偶尔出于礼节举举面前酒樽,心中却仍旧执着于刚才的莽原巨兽。

片刻之后,又一个古怪的问题从迢远口中迸了出来:“若是长齿巨犸与独犄毛犀斗在一起,又会是谁胜谁负?”

“这个……”解万愁从没想过这个场面,一时之间竟被难住了,好一番抓耳挠腮之后,忽然眼光一亮,随即面露喜色,笑道:“也许你要去问莽原大王才能得知!”

话音刚落,王殿之中立刻哄笑声起。

迢远却是充耳不闻身边喧闹,待到声浪渐去,却又问道:“既是如此庞大威猛的兽物,想要追捕已是极难,那莽原又如何驯化驾驭得了?”

不等解万愁答话,迢安已然接道:“远儿怎么不记得了,路途之中不是已经给你讲述过咱们人族的御兽之术么?”

迢远听到此言,眼珠随之一转,最后猛地拍了一下脑袋,叔父曾经的口传心授浮出脑海。

故老相传,世间万物并无尊卑高低之分,静如草木树植,动如蠕虫猛兽,天上地下,五洋九霄,众生平等,几无二致。

此后,人族偶逢奇缘,灵魂点化,从而卓尔不群,凌驾于万物之上,睥睨天下,傲然独尊,更有恣妄之欲渐生心中,自私自利,不顾其余,予取予求,漠视苍生,终于招来天外横祸,昔日繁盛骤然落下,顿成孤家寡人,天下虽大,竟而几无立锥之地,险些全族覆灭,恓惶凄惨,简直莫可名状!

上苍素有好生之德,垂怜惜悯之下,人族终于保得一线苗裔侥幸存活,从此自察自省,苟且偷生,历经数百年饥寒交迫之后,终于又萌生机,再次蓬勃而起。

只是,前车之鉴历历在目,人族从此收起飞扬跋扈之态,反以谦卑智慧处世待物,各国除却臣将官吏之外,更是分设祭师与降师各一,祭师上观天象,下察大地,四时祭祀,以避灾厄,降师则是专司国中兽畜,或驯或抚,使之甘愿为人所用。

此即御兽之术源流来处。

日积月累,祭师与降师经验渐丰,各有心得,虽各自归拢一处,以为趋利避害、襄祸祈福之用,而这人族驭兽之术便是其中结晶之一,由人族各部之中的御兽降师口传心授,及至流传至今,不知已有光阴几何。

御兽之术虽有支脉无数,追根溯源,却又归流于三:

其一曰知心,乃是高明御兽之术。即为人兽自小便要朝夕共居,人随兽走,共兽而眠,及至日久生情,兽感人心,此时便有族中降师伺机而动,一番周折之后,可使人兽彼此知心,随后人兽便可共习行进战斗之术。此等驭兽之术最是有效,却也只限一人一兽,兽可为人赴汤蹈火而亡,但若御者战死,那兽也会不饮不食,直至饿死。正因如此,此法耗费心神精力最大,但也最有效用。

第二等则是熬饲之术,先行用机关陷阱捕捉幼兽,禁锢其行动,使其不能妄动,再而熬其不能不寐,饲其不得不食,以饥饿困倦为引,使兽自行驯化臣服,终为所用。此法炼成之兽,固然人人可以驾驭,但论起人兽默契,却是远逊知心之兽。

三等则为操控,此法多用于训御食肉之兽,便如百番训练碧瞳鬣齿兽之法。先取新生幼兽,将控环锁链植入骨肉至痛之处,随后,拖拽使其受控,殴打使其服帖。久而久之,兽惧人威,从而成为可用战兽。此等驭兽之法多用于收服食肉之兽,存其野性凶顽,制其进退左右,虽然常有反噬主人之忧,却是不用饲喂食料,只需战时任其撕咬敌方人兽,战后任其吞噬兵兽死尸。此法虽然一举两得,却是难容于人伦大道,自古为东方诸国所不齿。

迢远固然记得这些,心有却是多有不明之处,此时想起,于是索性问了出来:“伯父,我迢瀚变色三峰驼自是知心之术练成,但这鬼面巨魈又是何种法术造就,侄儿曾在王都之时便问过父王与降师,就连他们也是不知。”

“呃……”车安候见问,却突然陷入踌躇之中,似有难言之隐一般,迢远见了,也便不敢再问。

片刻之后,车安候方才幽幽说道:“鬼面巨魈又是另当别论,若说渊源,便是伯父也是难以说清,你只记得,鬼面巨魈乃是天赐我穷荒神兽,天性不避邪佞,自来便能杀妖,这般记得便好,其余莫再谈论。”

这番回答聊胜于无,但伯父既然说了,迢远也便不好再问,点头之后,反


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