事实上有关人类主义和民族主义的重要程度和优先『性』根本没有讨论的必要，只看二者在个人心中所占的比例多寡罢了，谁都不能说谁就是错的。
但是在当年抗战的历史上也曾有国人主张过“黄种人团结起来共同抵抗白种人入侵”的强大理由，只不过这个理由无法掩盖东瀛恶邻来到国内烧杀抢掠的事实。
顺便说一句，这位国人的名字叫做汪精卫。以前也算是根红苗正的革命者，却在关键时刻暴『露』出来了政治投机者的本来面目。
无论是抵抗白种人对黄种人的欺压，还是保护人类文明不要灭绝在丧尸灾难当中，都完全可以回到自家国土上去奋斗，绝对不会有人跳出来指责。
既然现在来到了我们的国土上安家立户，那就老老实实交出统治权，由本地人来组织相应抗争，而不是由邻居来到自家管理家人并抵抗外敌。位面旅行指南1359
保卫人类文明或许没错，但领导责任的主次还是需要分清楚的——红『色』警戒。
当红『色』警戒提出这个理由之后，亚荣会之前所有的宣传声音都哑火了。相应产生的结果，就是亚荣会开始要求红『色』警戒主动合并过来——本来面目显『露』无遗。
所有在此前还替亚荣会辩护的国人全部闭嘴，为了生存可以理解他们的选择，可若是为了生存就彻底忘记了本身的羞耻心，那么丧失了相应道德体系的人类文明是否还需要存在就真心说不好了。有些做人的基本道德属『性』，还是应该在任何时候都有所坚持的。
随后双方的发展轨迹完全可以用“峰回路转”四个字来形容，亚荣会本身的力量已经扩张到了相应的极限，红『色』警戒与之相比只能算作是弱小。
按理说亚荣会对红『色』警戒所发出的战争威胁完全不能视作虚张声势，他们确实有能力达到所宣传的目标。所有人都以为红『色』警戒会率先撑不住，很快就会彻底崩溃。
那个时候他们必然会忘记民族主义而捡起全人类主义的大旗来，可事实证明凡事还是有例外的。有些人宁可自己死了，也不肯放弃心中的某些坚持。
更何况红『色』警戒控制区域内的所有幸存者都坚持到了现在这个地步，又怎么肯在最后关头放弃信念？有人说，人与咸鱼的区别就在于前者有信念而后者没有。
这样到最后只能是以暴力的战争手段解决纷争，可谁也没想到占据绝对优势的亚荣会并没有能将红『色』警戒一鼓而下。反而还连战连败，让无数人跌破了眼镜。
分明是亚荣会占据着军事和经济方面的全部优势，可战争却偏偏就是红『色』警戒打赢了。
对于控制区域已经扩展到了整个长江三角洲覆盖地的亚荣会来说，这样的战斗结果简直就是丢人现眼。这不但让红『色』警戒的声名再度提升，更进一步的破坏了亚荣会的战略计划。
这时候才有无数的专家学者跳了出来，以各种理由来分析其中的因果关系。并且对红『色』警戒的统治者评价很高，甚至有些话都已经达到了胡『乱』吹捧的程度。
其实真正的原因很简单，亚荣会的统治阶层是东瀛人，虽然控制区域内也不断有新的移民到来，可真正占据幸存者多数的却是国内人。就算这些人为了生存放弃了不少道德观念，但他们不少人的道德底线还在。就像国共内战时期，分明国军占优势可就是打不过共军。
这不是双方纯军事角度就能说清楚的，真正的因果关系还在政治上面。
不过亚荣会的统治高层也不全是傻瓜白痴，很快就看破了其中的真正原因。于是亚荣会开始组建专门的东瀛部队，并以此为班底向红『色』警戒发动致命进攻。
得知相应消息后红『色』警戒高层其实已经准备放弃抗争，化整为零的离开虎丘坟以人民战争的汪洋大海去淹没敌人——正面作战肯定是没戏了。
没想到在这个关键时刻爆发了丧尸狂『潮』，亚荣会所组建的精锐战斗力量全部损失在了丧尸对虎丘坟的进攻浪『潮』中——反倒对红『色』警戒的自保行动起到了不可估量的正面意义。
当然这也不是由亚荣会高层所能想到的，恰逢其时亚荣会进攻红『色』警戒的东瀛移民大军被堵在了红『色』警戒和丧尸大军之间。进不能进退不能退之际，血战爆发了。
为了生存下来的东瀛人每每能够从绝境中爆发力量，事实上他们也正是这么做的。
可没想到前来进攻的丧尸大军实力强大，最终爆发了一场激烈的生死大战。为了生存下去的东瀛人竭尽所能，可惜在最后还是没能抵挡住丧尸大军。位面旅行指南1359
不过他们的抵抗行动消耗了大量的丧尸力量，侧面上使红『色』警戒既保存了实力又获得了安全——反而还导致了亚荣会本土抵御力量的相应匮乏。这个原因造成了在本次丧尸狂『潮』当中，亚荣会损失惨重，以往扩张出去的力量几乎都被打了回来。
而当丧尸狂『潮』结束之后，红『色』警戒及时四面出击，反而收获了不少相应好处。
亚荣会在元气大伤的前提下也没有办法，只得眼睁睁看着红『色』警戒逃过一劫又恢复了之前的损失力量，反而还又焕发了勃勃生机并不断壮大。
也正是在这次丧尸狂『潮』后，之前所形成的大灾变后新型经济循环几乎完全破产。
就连北美方面的实力都被严