赵谦还未动手，高忱便将其拦下，低声对赵谦道：“赵师弟，对方有备而来，我们不可轻举妄动。”语毕，看向何言之，对其言道：“原来你不是天师道的，而跟他们是一伙的。”
何言之摇头道：“你错了，我跟他们并不是一伙的。”
赵谦回想何言之刚出现时的情景，道：“你是潜龙阁的？”
何言之再次摇头。
赵谦道：“你仅是否认，却不多言。看来是不想告知你的身份了。”
何言之不言，算是默认。他缓缓拔出长剑，剑指赵谦，道：“赵兄，骗了你们，我心中有愧，你们还是主动跟我们走吧，免得兵戎相见。”
赵谦思忖：“高师兄的身手与我相差无几，而何言之的身手在我之上，再加上丹青堂的四位长老，我们要想脱身，只怕不易。”赵谦看向高忱，而高忱也是眉头微皱，无奈的摇了摇头。
何言之继续言道：“赵兄，你们已经无路可逃，还是束手就擒吧！”
赵谦道：“我们又有何利用价值？束手就擒，还不是死路一条？”
冯忠道：“你想拖延时间，莫非你以为游彬留下后招？”
赵谦与高忱不禁眉头深锁，冯忠如此说，显然已猜到游彬之布局。
冯忠继续道：“告诉你们吧，游彬派郗标暗中保护你们，但由于拓跋俊之死，郗标已前往刺史府，没人会救你们。”
赵谦暗道：“他们占尽上风，被必要骗我们。”虽如此想，他仍道：“我们怎知你们不是故布疑阵？”
冯忠笑道：“不见棺材不落泪，真是愚昧。”
话音未落，但见寒光一闪，血光飞溅，冯忠直接倒地，气绝命丧，紧接着，白影闪动，一道人影仗剑立于赵谦与高忱身旁，手中长剑上的鲜血兀自不断滴落。
众人不意兔起鹘落之间，竟发生如此巨变，均惊愕万分，忙看向倏然出现之人，待看清其容貌，更是惊愕。因为此人与何言之长得一模一样，仅眼神与衣衫略有不同，何言之的眼神冷若冰山，让周遭一切降温去燥，而此人的眼神静如枯木，与其说仿佛周遭的一切与其无关，不如说似死人一般无视周遭。并且其一身粗衣，较之何言之的飘逸白衫，显得寒酸了许多。
何言之失声道：“梅花易步？你是何言之。”
梅花易步乃天师道的步法，需要天师道的风摆梅花心法才能使出，与一人对敌时，已然不俗，以一敌多时，妙用更显，而对手越多，此步法之精妙越能显现。此步法乃是依据五行相生相克之理，一进东方甲乙木，二退南方丙丁火，三摆西方庚辛金，四闪北方壬癸水，五出中央戊己土，五行之随，各如其序，五行之官，各致其能。脚踏八方，进退随意，变化有法，动静有术。此步法讲究手脚并通，步法带动身法，身法带动手法，越练越能发现其中精妙。其易学难精，但如果掌握其中精髓，将步法与剑法合二为一，威力倍增，就算强敌环伺，也能悠然身退。
赵谦、高忱二人听见何言之之言，甚是吃惊，原来面前这位粗衣少年才是真正的“俨君子”何言之。
其实，以何言之的身手，不足以将冯忠一剑毙命，冯忠如此轻易被何言之一剑了解，原因有三：一来，冯忠见赵谦言愚昧之辞，心生傲意，二来，何言之的梅花易步精妙无匹，兼之其从冯忠身后偷袭，冯忠一时不察，失了先机，三来，冯忠本已中毒，虽说已服解药，但尚未完全康复，功力有所下降。
粗衣何言之道：“你……你假冒我，就是为了……为了抓住赵谦他们吧！不过这样，似乎……似乎有些舍近求远了。”
白衫何言之道：“原本是想从赵谦口中套出道家隐宗的下落，不过其口风甚严，不仅未套出丝毫线索，还露出破绽，只好改变策略，先抓住他们，再引诱出道家隐宗。”
粗衣何言之冷声道：“那……那你到底是……是什么人，竟然知道……知道我师出天师道。”
白衫何言之道：“无可奉告。”
粗衣何言之也不多言，拔出长剑，飞身而上，便与白衫何言之缠斗起来。赵谦观察二人剑法，发现二人剑法极其相似，剑势轻灵转折，迂回巧妙，动作轻而不浮，沉而不僵，但粗衣何言之的剑法多了一丝精妙，而白衫何言之的剑法多了一丝刚猛。即使双方对决，生死只在一瞬之间，粗衣何言之的眼神依旧古井无波，仿佛此刻对决的不是他，而是外人。
陈孝三人见真假何言之交上手了，也拔出刀来，围攻赵谦二人，五人两剑三刀，兵器相击之声不绝于耳。赵谦、高忱以二敌三，不免左支右绌，但只守不攻，一时也未呈败势。
陈孝见一时奈何不了赵谦二人，喝道：“四德阵。”其他二人一听，刀势顿变，将赵谦二人保围在无尽刀光之中。
四德者，元亨利贞也。元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。元以始物，亨以通物，利以宜物，贞以干物，始者其气也，通者其形也，宜者其命也，干者其性也。此阵之德，有纯阳之性，以阳刚心法始成阵心，而得元始、亨通，使四方和谐，各有其利，使阵坚固得其贞，终牢不可破。
此阵需要守阵四人均修习尚阳重刚的心法，方可发挥其威力。四德周而复始，循环往复，流转无始无终，阵型犹如青山不移，坚不可摧。但冯忠被何言之一剑毙命，这四德阵便露出破绽，不过陈孝三人的身手均不