“明远，备知错了，知错了。”见李澈作势欲走，刘备也一时慌了神，连忙拉住李澈并不停的道歉。
见李澈停下脚步，又言道：“备实不知明远为何如此看重备，不知能否解惑？”
李澈一时恍惚，为什么看重刘备？一开始当然是因为他的历史地位，汉昭烈帝，三国三巨头之一，被陈寿评为“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之气。”也感动于他和诸葛亮的君臣相得，“诚君臣之至公，古今之盛轨。”毕竟李澈也不想落得个狡兔死，走狗烹的下场，相比于另外两家，按照历史记载来看刘备无疑是仁义宽厚的。和刘备相识的过程也证明了这一点。
况且大汉数千万人口，自己能得遇刘备已是邀天之幸，刘备也并非不堪造就之人，追随他也并非让人难以接受。
后来是为什么呢？李澈想到了刘备之前在路上时的那番话，想到了一路上的所见，还有随刘备和曹操外出时的情景。
是刘备的态度啊。他会为民众的悲惨遭遇而伤心，会不忍看，会把资财散尽，拜托曹操在城外搭建粥棚救助难民。
会在背过人时痛骂自己。因为天下纷乱的根本是天子之过，是刘氏之过，自然也是刘备之过。
孟子说，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。他是真的在乎民众安乐。
三国双雄中的另一人曹操却不同，曹操确实是豪杰，行事大气，才略不凡。但他行的是霸道，以己心为民心。其人雄才伟略，却总让李澈觉得有些冷酷
这也是这个时代很多豪杰们的想法。终究是民智未开，人民大多愚鲁，豪杰们也多以高高在上的救世主姿态去面对民众。
不过来自后世的李澈自然更加亲近于刘备的思想，他无法认同曹操屠城的做法，也不敢肯定自己能不能扭转曹操的性格。若是帮了曹操，很可能一辈子沉浸在助桀为虐的自责中。
他更喜欢刘备的“勿以善小而不为”，虽然这种性格在争天下时很容易处处碰壁，甚至原本历史中刘备到了知天命之年后，由于蹉跎一生，也放弃了自己的坚持。在庞统建议下行了“权宜之计”。
但其固然因此乘势而起，极盛之时坐拥荆益，但仿若饮鸩止渴，其兴也勃焉，其亡也忽焉。若非还留有一些底线能得诸葛亮认可，季汉恐怕也坚持不到几十年后。
“李明远认可刘玄德，是因为刘玄德看到民众不幸会流泪；看到民众开心会高兴；看到天下纷乱会自责。以安定天下为己任，以民心为己心。而‘民心即天心’，民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。”
诸葛亮治蜀便是如此，益州民众即便过了很久还是怀念他。陈寿在几十年后著《三国志》时说“黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。”
而武侯祠在两千年里名气也一直远大于刘备的昭烈庙。明朝的蜀王朱椿，认为人臣不可比帝王更受礼遇，将武侯祠迁入了昭烈庙，然而后世之人大多仍只知武侯祠，不知昭烈庙，人心向背足以为鉴。
刘备听及此言，眼神越发明亮，颤抖着双手握住李澈的手，颤声道：“明远，你真的能理解备之所思，备之志向？”
“玄德公，澈亦想平定天下，还百姓以太平。只要你志向不改，君为青山，我为松柏，粉身碎骨，永不相负！”李澈握住刘备的手，认真发誓道。
这正是后世小说《大秦帝国》中李澈最感慨的一句话，商鞅对秦孝公所言，虽然属于作者虚构，但却足感其情。孝公和商君也确实是终生不负。至于下一代，李澈又不傻，地球那么大，往哪不是跑？
既然来到了这个时代，看到了如地狱般的场景，终究要做些什么。好歹是新世纪四有青年，接受过现代人道主义教育，有能力却不去做岂不是白来一场？
刘备的眼睛霎时变的通红，抬起袍袖抹了一把脸，一字一句的道：“今日之言，备铭记于心，松柏青山，永不相负！”
“那就请玄德公先拾掇一下自己的仪容，终究有些事是只有玄德公才能做的。澈先行告退了。”李澈洒脱的一笑，转身便走。
却听得后面刘备道：“明日若大将军征辟，明远可自去，备必不会落于后！”
李澈闻言一顿，继而大笑道：“澈知道了。”
看着李澈的背影，刘备怔怔出神。突然一声哂笑，自语道：“十几年没见，都变了，袁公路，你当备看不出你的意图？遮遮掩掩，蝇营狗苟，诚为可笑。还有孟德兄，你想打破备对朝廷的幻想，带着备遍访一群空谈之士，着实是一番苦心啊。”
“明远啊，松柏青山，君不负我，我必不负君，愿你我能成一段佳话吧。”
随即又大声道：“云长，明日备车备礼，我要去拜见卢师。”
自从进了都城寄人篱下，刘备心中总是感觉很难受，为自己仅剩的尊严而难受。因而越发看重颜面，被名士拒绝后故作洒脱的挥袖而去，本质上还是在士族面前有自卑的心态。
如今被李澈一通痛骂敲醒，其人毕竟是不世出的豪杰，是蹉跎到快知天命之年仍然奋发向上的英雄，是最符合曹操诗中“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的枭雄。
现在却是下定了决心，即便豁出颜面，也要为自己的志向和功业尽一番力。卢植与刘备终究有一段师徒情分，