酒席吃罢，高雄彪站起身来，“走，去看看我‘弄’的新社火……”
陈叫山和吴先生随高雄彪来到了一个院子里，刚一进院‘门’，便听见“叮咣叮咣”的响声，陈叫山再一瞅脚底下，见许多的木‘花’、锯末，再看院子一角，树立起一个高高的架子，架子上面搭着一张大大的油布，使得陈叫山和吴先生，越发对高雄彪设计的社火，充满好奇了……
几位工匠，蹲在榄坎上，一手拿‘毛’笔，一手端木盒，木盒分了格子，分放着不同的颜料。。 工匠在木盒里一蘸，便在脚前的一张形如瓜皮的薄木板上描画着。
另外几位工匠，则手拿钉锤，在院子的一棵老柳树下，敲打着一面长长扁扁的木板。工匠嘴里叼着一些亮亮圆圆的铁片，铁片下面缀有尖刺，工匠将尖刺对准了木板上事先画好的圆圈，一钉锤敲下去，便将铁片嵌进了木板中去了。无数的圆圆铁片，集合起来，乍一看去，仿佛龙的鳞甲一般……
而屋里的两位工匠，其中一人拿着一把锯子，脚蹬在一节木头上，一下下地扯动锯子，“吱吱”直响，锯末在锯锋下飞溅出来，扑散了一地。另一人则双手握着推刨，在一块窄窄的木板上，不停地推着，身子一下又一下地扑前，退后，再扑前，推刨下的木‘花’，打着卷儿，不停地冒了出来……
扫视了一圈，陈叫山和吴先生却是愈加疑‘惑’了高雄彪到底‘弄’的啥社火？
高雄彪兴许看出了陈叫山和吴先生的疑‘惑’，便指着那木架上的油布，故意说，“你们猜猜看，那油布下面，是个什么东西？”
陈叫山淡淡一笑，见那油布下面的东西，似乎是长条形的，两头高高，中间凹下去，使得油布上形成中部的一道道褶皱，便走上前去，要用手去掀那油布，以揭开谜底……
高雄彪却将身子挡在了前面，“怎么，猜不出来，急了？”
陈叫山便将胳膊收了回来，捏捏耳朵，“还真是猜不出来哩……”
吴先生仔细看了看油布，又环视了一下工匠们手里忙乎的活计，便说，“高堡主，那里面莫非是一艘大船？”
高雄彪“哎呀”一声叫，“吴先生眼光‘精’准啊，居然被你一下猜中了！”
高雄彪便哗啦一下揭开油布，木架上顿时显现出了一艘大船的雏形来了
这是社火形式的木船，较之真正的木船，显得有些夸张，船身很窄，两头翘翘弯弯，船帮外沿以彩笔勾画了许多的水纹，即便停滞在那里不动，也显出了一种劈‘波’斩‘浪’的气势！
陈叫山和吴先生皆连连赞叹着……
看了几眼后，吴先生却问，“据我所知，社火多是由人抬举前行的，如此一艘大船，倘是放置在地上看，确有气势！可是，一旦被抬高后，与传统的塑像类社火，便显得风格差异太大……不知高堡主设计的这社火，究竟妙在何处呢？”
高雄彪哈哈大笑，“吴先生果然高见啊！”
说着，高雄彪便将那油布，完全扯掉，而后，翻转过来，给陈叫山和吴先生看，两人一看，顿时惊了：原来油布的反面，居然是一片蓝‘色’，上面绘制着诸多的白‘色’‘浪’‘花’、绿‘色’的水草、以及颜‘色’各异的鱼类……
高雄彪介绍说，现在这大船，还没有最后组合完成。待完全组合完成后，会形成船上有八人八桨，左右各四，随着下面抬举社火的人的动用机关，那八桨会不停地划动起来。而在大船被抬高之后，在船底与船帮之间，便会搭上这张大大的油布，油布便将下面抬举社火的人，遮罩了起来，使围观的人只看见大船，而看不见抬举大船的人。
如此一来，大船给人的感觉是，劈‘波’斩‘浪’，顺风顺水之间，桨动船行，而又不‘露’抬举之人，犹若在大江大海中航行一般！
“当真是妙不可言啊！”陈叫山惊赞着，“高家堡的社火，乃是乐州一绝，真是百闻不如一见，今日一见，真是名不虚传啊！”
“高堡主，社火的独特表演形式，除了本身的‘逼’真、新奇感之外，往往都会赋予一些意义在其中……”吴先生用手轻轻抚‘摸’着油布上的‘浪’‘花’，问，“高堡主可否为我们讲讲这大船的寓意何在？”
“以往的社火，要么是照搬戏文中的人物，要么就是神话传说，君王、武将、神仙、妖魔鬼怪，过去的人们，总是对此充满新奇，好似有某种寄托在其中有人寄托于明君，期望天下清明；有人寄希望于游侠猛将，劫富济贫，除暴安良；也有人寄希望于神仙，呼风唤雨，无所不能……”高雄彪仰首望着天，却忽然将手一挥，“到如今，这些寄托，统统落空……我就在想，与其给人以虚无缥缈的寄托，不如让人在看热闹，图新鲜的同时，明白一个道理，世事如江海，大风大‘浪’大漩涡，终究要靠人自己来掌舵，来驾驭风‘浪’，掌控命运的……”
“说得好，说得好啊！”吴先生不禁击掌叫好起来，“高堡主见解不凡，用心深远哪！”
陈叫山也连声称妙叫好，并忽地想起了在西京城时，自己随吴先生去了陆主编家中，吴先生与陆主编的一段对话来了
“当今之中国，正处在新与旧，古与今，中与洋‘交’错‘混’‘乱’之际，正如今儿早上的天气一般，一切都‘混’沌、茫然、惆怅，看似有路，实则没有路，看似无路，实则又有路……