千千看书>军事历史>风起三晋>第8章 大通寺

清水河汩汩流淌。

清水河北岸,本来该是寺庙鳞次栉比的地方,现在只有一座大寺雄踞。殿宇连绵,红墙黑瓦,真如一座小城一般,这就是大通寺。

这座大通寺,比后世显通寺大上几倍都不止。

一路上杨淩就对这一世的记忆持怀疑态度。怎么会意念里大通寺是五台山第一大寺?那显通寺哪去了?

显通寺是中国修建的第二个寺庙,比第一的洛阳白马寺就差半年。这样显赫地位,五台山哪个寺庙敢篡位?

现在杨淩左顾右盼,终于看明白了:大通寺就占了显通寺的位置。原来显通寺下面的罗睺寺,上面的菩萨顶,还有左右一些寺庙都不见了踪影,大通寺这是一枝独秀啊。

大通寺后,那巍峨起伏的山脉,就是后世五台里面北台吧?中台、北台怎么会靠在了一起?看来这个世界和自己熟悉的那个世界还是有些不同。

杨淩愣神了许久。

他自从到了这个时代,就觉得万历四十二年,也就是1614年有些不对味儿。现在他明白了,这个大章朝,恐怕和历史上的大明也似是而非。

好在杨淩神经大条:管他什么年代呢,反正自己不是历史学家,什么朝代都不太熟,多费那些脑细胞干嘛?

记得后世好像有许多论述,认为人不能回溯自己所在的时空,只能到平行空间。看来自己不过是印证了一下而已。

杨淩心情忐忑的走向大通寺。

迎面就是那座雄伟的鼓楼矗立在午后的阳光下,蓝底金字的牌匾熠熠生辉,正是那“震悟大千”四个大字。

显通寺第一怪——鼓楼修在外,说的就是这个鼓楼,居然修在寺院外面。

很明显,这个大通寺还是显通寺的格局。后世的鼓楼已经很有气势了,这个鼓楼比后世更磅礴大气。鼓楼下的门洞,也如森严的城门一般,就是执勤的卫兵变成了和尚。

杨淩没敢贸然进寺,看见门洞中走出的一个老者面善,就合十行礼,问道:“小僧有礼,请问这可是显通寺?”

这一句“小僧有礼”,让杨淩想起“小生有礼”,对这自称感觉有些不自在。不过以他的文化水准,真搞不懂这个时代的规矩,觉得自称里面也就“小僧”还贴边。

他也翻检这一世的记忆,发现这一世的杨淩根本就没有什么小僧的自称,都是“我”“俺”一类。这哪行,俺杨淩作为一代有道高僧,那么多人尊称俺小师傅,来个“小僧”的称呼没毛病吧?

不得不说,杨淩后世优越意识作怪,有些膨胀了。

老者打量杨淩一眼,一身僧衣破破烂烂,满是灰尘,模样倒是端正清秀。唯一不足是眼神灵动。

放普通人身上有这样眼神很好,放和尚身上就显得有些......有些贼眉鼠眼?反正是有些不太搭。

老者猜测道:“小和尚,你这是远道而来?”

杨淩赶紧点头,心道你说得对。自己从几百年后来到章朝,是够远的。一个后世中国人,不远数百年来到章朝,骗了个员外,碰瓷个老道,最后钱让兽医拐走,这是什么样的精神这是国际主义精神,这是共......。

老者打断了杨淩的自我陶醉,继续道:“你说对了,大通寺就是显通寺。当年宋朝杨五郎曾在这寺中出家,练出一支僧兵保国卫民,立了大功。宋朝皇帝就给显通寺加了一个‘大’字,赐名大显通寺。本朝太祖曾在此住过几日,觉得寺贵通不贵显,就去了这个“显”字,亲笔题名‘大通寺’,所以已经没有显通寺了。”

杨淩又有些懵:杨五郎出家在显通寺?难道不是在五郎庙?

老者看杨淩心不在焉,若有所思。就狠狠剜了杨淩一眼,觉得这和尚太不务正业了,天下最大寺庙大通寺都不认得,这是不是一个假和尚?虽然看起来年龄小些,可年龄小就是不务正业的借口吗?这个年代年轻人真不可救药,诶,一代不如一代啊。

杨淩哪知道老者对他的鄙夷,醒过神又问道:“施主,如今可是万历四十二年?”

老者这时看杨淩的眼光更有些异样了。

他觉得这小和尚不是知识少,这特么分明是有些傻。连当今年号都不知道,你可真跳出三界外了。这是哪个庙这样不负责任,放他出来云游的?

怨念归怨念,本着诲人不倦的精神,老者还是答道:“是啊。咱大章皇帝多福多寿啊。”

老者说着“大章”两字,向东方一拱手。

大章规矩多,提到国号和皇帝年号,必须向皇帝所在方位拱手致敬。不过这规矩也只限于官场和读书人,普通百姓哪有这般讲究。

杨淩暗暗皱眉:后世这段明朝历史他大致知道。万历在位四十八年。前期有一代大能张居正辅佐,这家伙有约束,算是个明君。后期无拘无束,二十一年干脆朝都不上,是个标准昏君。

这老糊涂虫现在正不屈不挠的活着,继续怠工祸害国家,看来这个世界不好玩耍啊。

自己刚到这个世界,就被山贼来了个下马威,差点儿送了小命,这可纯粹是乱世。当前紧要任务还是学点儿保命功夫,不然一个不好,小命难保。

至于读书来个进士及第什么的,杨凌还有自知之明。他的智商后世连个211、985都考不上,这一世不要说进士及第,就是举人秀才也不要想了。

是以靠打嘴炮在皇帝面前吃软饭,这条路肯定走不通,草根就得有草根的觉悟。

杨淩望着大通寺,暗暗给


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