忽悠张鲁还不容易?
张鲁如今摸着石头过河。
企图从无到有建立一个教派。
曹旭拥有两千年后的阅历，熟知各大主流教派体系。
他做过分析。
为什么在后世。
道的传播度远不如佛传播广泛。
首先华夏道教的宗教属性就偏弱了。
没有明确的教典戒律，无法统一信徒行为，无法约束信徒，无法洗脑信徒思想、不具备排他性，当遭到质疑时，诡辩手段
不够用。
其次道教过分注重今生今世，抽签、算命、风水、中医、内丹、八字，都是在谋求当下，缺少如同天堂地狱之类的概念，
也不利于排斥异教徒的思想。
要知道。
信仰是神圣的。
排他性是很重要的。
否则就很难保持虔诚、传播力大减。
这点佛做的比道好一些，但也有同样的问题。
总之东方信仰与其说是信仰，倒不如说是一种哲学，相比西方诞生的世界级教派，自然在传播度、传播范围上逊色很多。
既然如此。
为什么不创造灵魂、生死簿、功过簿、阴曹地府、六道轮回、十八层地狱、乃至三十六重仙界之类的概念，让万物运转，
可自圆其说。
最后还有一个问题。
神灵太多却缺少一个真正至高、足够万能的存在。
曹旭觉得应该开创出一个至高的存在，比如盘古，比如鸿钧，并且融合宇宙观概念，融合正确健康的科学观，此外还要做
一件最重要的东西：
那就是截胡其他地区的宗教起源。
譬如。
创圣人概念。
圣人皆是鸿钧门徒。
提倡佛本是道。
让天下教派皆出道。
如此既具有高度包容性。
又同时具备高度的排他性。
更牢牢的掌握最高的教义解释权。
此外。
最重要的是。
最好能将华夏历史、传统文化、道家思想充分融合，写进教典。
如此不仅体系完备、更加无懈可击，信徒认可道教，就认可华夏文化，了解道教的教义，等于了解华夏历史，传播力与可
信度，全都大幅上升。
曹旭参与这些。
倒不是为搞一个糊弄人的迷信思想。
曹旭作为二十一世纪生活过的人，他很清楚的认识到科学与信仰是并不相悖的。
实际上。
二十一世纪。
有很多顶尖科学家。
他们本身也是虔诚的信徒。
信仰就一定反科学吗? 倒也未必!
信仰是一种超然于理性之外存在于内心生存的精神寄托，是对生与死、过去与未来，科学边界之外事物的思考，是哲学的
分支，也是文明的必然。
曹旭无法阻止信仰的产生。
他却可以统一信仰，选择最合适、最温和、最包容、最不容易极端化的信仰。
它不仅能给世俗百信提供心灵寄托，更能通过符合普世价值观的教义，为百姓带来法律、道德之外，又一层行为约束，从
而减少犯罪率、维护世界稳定，帮助华夏文明扩张。
这也是为什么.
曹旭会与张鲁聊这些。
他要达到的目的只有一个。
让道教直接与华夏文明捆绑。
让华夏历史文化，写进圣经、写进教义。
让华夏价值观、礼义廉耻、法律观念，成为戒律般的存在。
成了信徒。
就等于接受盘古开天、女娲造人，就等于接受伏羲、炎黄，接受华夏才是这个世界中心、是人类正统，最终心安理得，努
力学习汉字、穿汉族衣袍，被主动的同化。
所以说。
张鲁对曹旭。
其价值不逊一个诸葛亮。
所能产生后世影响、作用，搞不好还要超过。
【张鲁震惊+
【张鲁震惊+999! 】
张鲁惊呆了。
、祖父张道陵对教义、对教派体系构建相当模糊，相当多的内容都是张鲁自己完善的，他没想到自己琢磨这么多年，竟然如
此的不堪一击。
盘古、鸿钧、三清、女娲、伏羲、炎黄……
生死簿、功过簿、十八层地狱、轮回投胎、仙界……
张鲁细细琢磨这些概念，又听曹旭阐述各种教义、超先进的理念，整个人都有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。
他觉得。
曹旭才是真正道祖。
他才是真正有慧根的人。
他就是被选中拯救众生之人!
曹旭继续加码道：“张大人只要愿意归顺朝廷，除刚才的承诺外，我可上表朝廷，专门为您设国师职位，更方便张大人传
道 `。”
【张鲁喜悦+999! 】
“这……当真! ”
“当然，张大人传教可以，不过前提是在朝廷律法允许范围内进行活动、而且永远不能干涉朝政。如此，本将军不仅会支
持你，甚至会继续权力的帮助你。”
曹旭继续说：“我可以为你大量印刷书籍，甚至为教派开一个专刊，以增强传播性，让更多迷茫的百姓得以皈依。”
听到这。
张鲁彻底心动了。
他意识到这或许才是自己的机会!
曹旭没有逼迫张鲁立刻做决定而是给了他一天时间。
第二天，张鲁来到曹旭面前，恭恭敬敬的下拜：“多谢大将军提点之恩，张鲁愿意彻底归顺朝廷，从此不问仕途、一心传
道、为民解惑，并以大