正所谓“行家一出手，便知有没有”
“三藏法师”用同样的一个例子，便以“禅话”解释了什么是爱情？婚姻？幸福？外.遇？生活？……并且，无须多言，就证实在“禅”的世界无所不包，寓于世间万事万物之中，只在你是否能够细心领悟罢了
老实说，这比器灵女孩们需要用大量千奇百怪的“案例”来阐述其观点，从中体现出“禅意”，无疑具有难度不消说，那“功力”自然也为深厚
这个冒牌货不简单啊
梓星也是“识货”的，不禁深深的震惊于眼前这个冒牌的“三藏法师”参禅的深度
如果不是对“框框”无比信任，梓星真要怀疑它搞错了眼前这样一个“禅意外泄”的家伙，怎么可能是一个冒名顶替的“唐朝和尚”呢？
这家伙给梓星一种错觉：光论对佛法及禅话的理解，这家伙恐怕不弱于西天佛界第一人的“如来佛祖”呢当然，梓星也没机会见过如来佛祖本尊但谁叫那家伙是佛界第一人呢，所以不妨拿他来比较……
梓星对“三藏法师”的真实身份越发的好奇了
忍不住暗暗催促“框框”捉紧时间，收集那家伙的相关信息……
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“三藏法师”哪里知道梓星的那点小心思
此刻，他和器灵女孩们“交谈甚欢”
老实说他对器灵女孩们也十分的欣赏，有兴趣进一步了解她们的情况他是个很爽快的人，于是直截了当的询问起女孩们的出身来历
女孩们自然不能向他“老实交待”但也不愿全然胡说八道的欺骗于他她们也觉得这家伙不错女孩们眼睛“骨碌碌”乱转一通后，来了个折衷的方案梓星哥哥不正是一位地道的“八零后”吗？她们自然要跟随梓星哥哥的……
女孩们一本正经的对“三藏法师”道：“咱们出身的种族比较罕见，就叫做‘八零后’——咱们都是‘八零后一族’”那股严肃的劲儿，只差满脑门都印上“诚实”二字了让人看了，只觉得“怀疑她们的话，都应有罪恶感”
“八零后？这个‘种族’可真罕见……”三藏法师苦笑一声：“我还真没听过惭愧”
“你听说过那才叫‘见鬼’呢”器灵女孩心中暗暗的嘀咕
不过，女孩们心肠很好，纷纷开口替“三藏法师”解疑释惑
赤女孩说：“80后的生活潜规则，就是可以不看电视但电脑是必需品出门蹦达带三件宝：手机，钥匙，几十块零钱永远不知道钱花哪了——也没怎么吃，没怎么穿他们消极拒绝长大不喜欢被人说成熟熟人面前是话唠，生人面前一言不发爱好中必定有一项是睡觉成天泡在上，又不知道做什么好80后最常说的一句话是‘无聊’——尽管他们在络上聊天花去了大把时间他们饿了就吃像猪一样没规律用餐，经常早饭午饭并在一起吃打字的手法相当不准确，但还是打的很快凌晨12点前很少会入睡什么都可以‘随便’因为没那么多时间永远寂寞，不管他是一人独处时，还是身在人群当中就像那首歌中唱的一样：孤单，是一个人的狂欢；狂欢是一群人的孤单……”
橙女孩：“八零后一族，总是毫无理由的高傲——觉得别人不可能了解自己并以此作为对别人不屑的理由他们毫无理由没有资本的高傲，于是骨子里很自卑期待肯定，期待认可当他们被讨厌、做人失败的时候，连说话的勇气都没有{书友上传}80后，有很多的梦想，有的实现了有的破灭了80后，有的出名，有的默默无闻80后，挣扎过彷徨过，还是挺过来了80后，褪去了青春年幼的稚嫩，逐渐开始适应冷酷的社会现实……”
绿女孩：“八零后的心里都很清楚，他们经历了太多太多亲情的分与合，爱情的分与合，友情的分与合，曾经不顾一切追求过的，后来变的一文不值父母曾百般阻挠的事，直到他们受了伤才明白，父母原来是对的…曾无数次的问过自己，为什么活着？到后来，已经懒得的去想活着的意义曾经以为一辈子陪在身边的朋友，某天某月，就突然发现他们都不见了——午夜醒来，才愕然发现，从来都是只有自己一个人人越成长，越容易孤单”
青女孩：“八零后啊，是否还记得最初的梦想？或者说，还有多少人，一直坚持着自己年少时的梦想在家里，父母对他们百依百顺，出了家门，他们对社会百依百顺看不惯的事情也就渐渐习惯了，不知道这种习惯是好是坏？他们甚至不知道自己现在的梦想应该是什么？但有一点的是肯定的，不会再做一些年少轻狂的梦”
黑女孩：“八零后一族，就是悲哀的一族：当他们读小学时，读**********，当他们读大学时，读小学不要钱；当他们还不能工作时，工作是分配的；当他们可以工作时，战国时代般的拼命‘杀出一条血.路’，才能勉强找到一份饿不死人却也无法富裕的工作；他们不能挣钱时，房子是分的；他们能挣钱时，却发现房子已经买不起了；他们没结婚时，围城都是很坚固的；他们结婚时满城却尽是婚.外恋了…祝愿所有八零一族的孩子梦想成真就算有点儿背，也不能怨社会，心若在，梦就在…只能这样自我激励……”
白女孩：“身为八零后