“张老师，我个人其实非常喜欢《西游记》，尤其是您演的猪……孙悟空。”林易道：“只是啊，打小看西游记，我就有很多的疑惑，今天您正好在这儿，能不能给我解解惑？”
张金泽笑着，“你说。”
“孙悟空明明一个筋斗云，能翻到十万八千里，那他为什么不带着师徒四人，直接就去取经，偏偏费劲的经历九九八十一难呢？从小我就这么想，当然了，这只是我的第一个问题。”
“第二个问题，孙悟空明明可以变大变小，为什么在五行山压着他的时候，他不变小逃出来呢？”
“第三个问题，玉皇大帝和王母娘娘，到底是什么关系？是夫妻，是母子？还是没有任何关系呢？”
“然后我的最后一个问题，孙悟空明明有火眼金睛，能够看穿任何妖怪，可却偏偏没有认出来变化成猪八戒的牛魔王，这又是什么原因呢？我就是我的几个问题，请张老师替我解解惑。”
主持人老王突然接了一句：“我的问题是你为什么会有这么多的问题！”
观众都忍不住笑了。
张金泽道：“我认为吧，还是吴承恩先生在写西游记的时候，尽管它是神话小说，他还是用现实主义手法去刻画，还是按人的角度去刻画，就包括你说被压五行山的时候，这个时候大家一般不会去想这些东西，他为什么不变小飞出去呢？其实那个时候，应该把它完全看成艺术形象，孙悟空自己在……我个人认为他正在总结过去、正视现在，并且设计未来。我说我自己更喜欢人生，他得有一个设计，你得有一个安排，这是我个人的一个想法。”
“就像大地震的时候，有很多小朋友被压在废墟下，好多天都没有死，他们说张金泽叔叔演的孙悟空压了五百年都死不了，我们也不会死……它是一个向上的一种东西，想象力有的时候就是生命力。对了，所谓经典不是我们自己讲，没有用。老百姓心目当中，通过长时间考验的，它就是，对吧？”
见张金泽话说罢，林易才道：“嗯，但是，我刚刚的问题……”
林易话还没说完，张金泽就打断道：“所以我说比如，我们中华民族五千年浓缩起来，就是西游文化的一种精神，拼搏、进取、不屈不挠、永不言败……尤其是乐观向上，所以你们年轻人，一直在想象各种问题，我觉得非常好，因为西方的一些国家，他们不会说，比如研究《西游记》是吴承恩写的吗？”
“人家不会想这些东西，人家研究什么？就是四百多年前，中国有一个伟大的文学家，和西方的塞万提斯齐名的，一个大文豪！能够把克隆技术，这么早就弄明白了，孙悟空拔一根毫毛呼一吹，所有长得一样的孙悟空就出来了，真的，dna遗传啊！”
“……包括火眼金睛，你跟显微镜的原理是差不多的，望远镜，咱们那个千里眼，千里耳是手机电话，人家是研究这个东西。”
主持人老王道：“您要是这么说的话，吴承恩老先生，比达尔文早三百年，就发现进化论了，说他预言家，他知道了猴子跟人的关系，这个很有意思……”
林易刚要插上一句，张金泽立刻接上话，“最早，就是孙悟空身上体现了一种追求自由、追求个性的这样一个想象力。所以劳动人们为什么喜欢，几代人喜欢这样一个神话英雄，我跟他们开玩笑，见着龙王爷，孙悟空可能揪他一下胡子，但是孙悟空从来不揪老百姓胡子，对吧？”
主持人点点头，“不畏强权势力。”
“就是这么个意思。”
本来吧，话都说到这份上了，节目组也该挂掉林易这位“观众嘉宾”的电话了，可通话非但没有挂断，主持人老王还刻意往林易这边引话。
“嘉宾先生，不知道你对张老师这段解释，满不满意？”
林易道：“满意，当然满意！张老师这相声说的，真是慷慨激昂，催人尿下……”
“啊？”
“跟你说，要是张老师在一群前列腺观众里边大谈这些，保证能医好一众前列腺患者……只要一开口，保管他们都尿了！”
主持人笑着：“这话可不好听。”
“没有没有，我开玩笑呢，其实吧，这就跟张老师刚刚的相声差不多。”
张金泽不大爽快，面上笑着：“我什么时候改行说相声了？”
“就是您刚说的西方国家那一段，可以看出张老师的相声水平炉火纯青，说的我都乐了！本来我还以为这些都是真事儿呢，可专门上外文网上一查，发现那些个西方国家根本就没把西游和什么克隆、显微镜联系起来，反倒是一些西方文学工作者，发了不少文献，研究《西游记》的作者是不是吴承恩先生……这说明什么？说明张老师的想象力就是好！”
林易道：“不过我插一句啊，关于孙悟空用一根猴毛变无数个猴子的事儿，原著里写的明明白白，是拔了一根猴毛，放在嘴里，嚼碎了，吹出去，才变成无数个猴子的，从数量关系上来说，这样比较符合逻辑。”
张金泽这下明白了，这位“观众嘉宾”，明显是来找茬的啊！
“说得不错，看来这位年轻人，的确是对西游研究比较深，这是一件好事！不过，我刚说过，西游这本书，你不能单纯的把它当成一本普通的神话小说，它其实是包含了反应现实的一种艺术手法，传递着一种积极向上的东西……”
“不不不，恰恰相反，我觉得