至于这把绣春刀前为什么有一座巨大的香炉，有可能是倭国人追念死在绣春刀下的上万亡灵，并打算用祭拜的方法驱散刀上的煞气？
早期倭国人祭拜这把刀，仅仅是想超度死在这把刀下的倭国亡灵。
几百年过去了，以讹传讹之下，现在的倭国人早已经忘记了他们的祖先为什么要祭祀这把刀，并将这把刀当成了全体倭国人的精神寄托。
这把刀才会在现代变成了倭国军民心中的圣刀。
叶飞拿起兵器架上的那把绣春刀，他将刀拉出刀鞘的时候，随着一道银光闪过，空旷的大殿中阴森之气顿时被驱逐了大半。[
想必是那些倭国鬼泉下有知，见到绣春刀出窍，才隐藏了起来，使得大殿变得不像刚才那样阴森可怖？
不知道是不是神器有灵，叶飞感觉到自己拔出这把刀的时候，这把刀的刀面明显亮了一下。
看到这把刀中间的一道金线，叶飞有种与失散多年的亲人久别重逢的感动。
他的绣春刀中间有一道黄金镶嵌的金线，这道金线也显示出这把刀与其他锦衣卫绣春刀的与众不同。
“华夏猪，放下我们的圣刀”
看到那些追过来的倭国忍者，叶飞冷笑道：“明明是我的佩刀，怎么现在成了你们倭国人的圣刀了你们倭国人，除了将华夏的东西说成是你们的，除此之外还能做干什么？”
那些倭国忍者说起圣刀的时候，心中多多少少也有些底气不足。
外人虽然分不清绣春刀与倭刀有何区别，这些忍者却能清楚的识别出相互之间的区别，大明锦衣卫专用的绣春刀与倭刀相比不但锋利了许多，刀柄也要短一些。
很多忍者在第一次见到精国神社里被祭祀的圣刀的时候，他们心中也有些疑惑。
这把刀怎么与唐刀的款式一模一样，仿佛是来自华夏的兵器，一把华夏的唐刀，为什么却在精国神社被祭上了神坛？
倭国本来就脱胎与唐刀，两者的区别不是很大，那些忍者们才会认为最早的倭刀本来就是这个样子的。
大概是认为这把刀与唐刀款式相同，传出去未免有损倭人的形象，倭国王室才严禁国民谈论这把刀的款式。
叶飞的反问之下，这些忍者脸上才露出心虚的表情。
这些忍者虽然承认这把刀是唐刀的款式，而且来自华夏的可能性也很大，他们却绝不会承认这把刀是叶飞的佩刀。
这把刀在几百年前便已经供奉在精国神社中，叶飞却只是一名二十岁的年轻人，他怎么会是这把刀的主人？
事实上叶飞只是实话实说。
不要说在倭国，就算在华夏也没有人知道他是从大明王朝来到现代的，自然不会有人相信他便是精国神社中这把圣刀的主人。
叶飞快速的挥动着手中的弯刀，最前面包括丰田秀吉在内的十几名倭国先人的灵牌在刀光中化成了漫天的碎屑在半空中飘舞了起来。
所有倭国忍者一个个目瞪口呆。
如果叶飞一刀将那些灵位斩为两段也没什么，他却用手里的刀将那些灵位在眨眼睛间斩成了一地的碎屑。
这样快的刀法，不要说施展，他们以前根本就是闻所未闻。
一名忍者直扑叶飞，手中的倭刀只劈对面的叶飞。
精国神社建立几百年以来，还从来没被外人从外面闯入过，叶飞不但抢了精国神社里的圣刀，还毁了包括丰田秀吉与多位倭国天皇在内的灵位。
那名忍者才发了真火，打算与叶飞拼个同归于尽。
叶飞手中弯刀猛地一挥，一道银光在忍者的胸口划过。
与刚才的枪刺不同，这把刀锋利比，切开忍者身上的皮甲与身体轻松的如同切豆腐般轻松。
这把刀在划过忍者胸膛的同时，刀气直接穿透这人的身体，将他身后的黑色披风直接劈开。
在凌厉刀气的冲击之下，忍者后背上的披风也发出了一声清脆的‘哗啦’声。
随着忍者的身体断为了两截，缓慢落地的半截披风直接覆盖在了那人的尸体上。
叶飞持刀奥力，整个动作如同行云流水般简洁干脆。