船队继续向东航行四五天，一路上风平浪静。
孙大船长其实不怎么管事，食物充足，大家各司其职并没有太多需要麻烦他的地方。期间曾有两次鸟怪袭击船队，都被修行者们击退，没有造成什么人员伤亡。
他躲在船长办公室中，好生修行了一番。这船长办公室原来是文叔所用，占地一百多平，内里生活设施一应俱全。可文叔主要时间都呆在平民的底舱中修炼饿鬼道，白瞎了这么好的房间。
在灵气复苏之前，孙象行走人间数百年，其实修为进步异常缓慢。一来，他缺乏必要的功法，二来，天地灵气断绝，他无法吸纳，只靠长生诀续命而已。
现在灵气复苏，他又继承了玄门的全部传承。好不容易空下来，自然要在灵台中过一遍。玄门传承是真正的宝藏，选择困难症患者一定要慎重。好在孙大掌门并没有这臭毛病，他继承的不仅是所有的功法，更是七十二宗掌门的所有感悟和经验。
他非常清楚自己今后要走的道路，以及需要的道法。
这里必须说一下玄门修炼的基本情况。
玄门修炼者的道基，分为上中下三法门，分别对应灵台、紫府和丹田。其中灵台修心法，紫府修功法，丹田修各类神通绝技。
先说丹田。
普通人判断一名修真者是否强大，最常见的误区就是看这名修真者的丹田真元的多寡。
因为修真者那些上天入地，剑斩十方的大神通，都是依赖真元支撑。真元的本质是修真者吸纳的灵气，转化之后储藏在丹田中。丹田越是宽广，真元越是凝练，修真者越是厉害。
但是只有修真者自己清楚，在三法门中，丹田的修炼其实是最次要的。因为灵台主神念，紫府主修为。神念和修为达到了，真元不过是水到渠成的事情。
而且一名修真者的真元并不是普通人想象中那样，可以无限增加的。不是说闷头修炼十万年，就能吸收十万年的天地灵气。真元的凝念实际上有一个上限。
这个上限叫做真元积累的鸿钧极限。鸿钧老祖在修炼的第四万个年头发现了这个极限，因此得名。当真元力凝练超过鸿钧极限之后，修真者将会踏上一条未知的道路。除了鸿钧本人，没有人真的愿意尝试。
对于修真者来说，最根本的修炼是对灵台的修行，也就是修神念。
因为神念的强弱与否，直接决定了修真者对道法的参悟速度和质量。神念低微的话，即使手头有顶级功法，即使真元充足，也无法修炼。
而且在战斗中，神念的差距几乎可以立判胜负。
比如一息十念和一息百念，表现出的就是一道掌中雷和十道掌中雷的区别。至于一息一念，掌中雷是无法释放的，只能像纪袅袅那样玩玩风刃掌。
紫府则是修真者构建术型的空间。修真者与凡人最本质的不同，就是修真真可以通过念控制灵气。而神念控制灵气在紫府中形成一个术型，就会产生相应的效果。
比如说孙象传授纪袅袅的风刃掌，就是一个简单的术型。这个术型可以将灵气压缩，获得锐利的属性。
术型是历代修真者不断积累完善的产物，没有术型，也不是说就不行了。只不过那样的话，修炼只能全凭本能。
例如船上的这群修炼小萌新，引气决的术型都没有，恢复灵力只能靠吃，也是够可怜的。
总而言之，做个不恰当的比喻。如果将修真者比作一辆车，那么灵台就是驾驶员，紫府就是发动机，而丹田则是油箱。
当然这只是个简单的比喻，有很多不一样的地方。比如车辆只能去加油站加油，但是修真者回补灵气则是靠紫府这个发动机。当紫府运行引气决的术型时，就起到了恢复真元的作用。
说了这么多修真的基本原理，孙象最终的选择，也只有两份经文而已。
第一份，是《云耀观想法》，这是一部心法。孙象选择它的原因很简单，这是师父孙潜虚的独门心法。三清之下第一人，大地真仙孙潜虚。师父这么牛逼，因为他修炼的是整个玄门最顶尖的心法。
何为云耀？
经文开篇有云：一息为十弹指，一弹指为两百刹那，一刹那为三千须臾，一须臾为四万瞬念，一瞬念为五十亿罗歇，一罗歇为六百兆闪通，一闪通为七千京云耀。
云耀观想法大成，可在一云耀的时间中完成一道神念。这是一种不可思议的境界，日月星辰，草木生长，芸芸众生喜怒哀乐，这宇宙中万事万物变化无穷，不过在大成者一息之中推演完成。
当然，孙潜虚本人也未大成，他不过修炼至罗歇的境界。
孙象选择的第二份是功法，名为《无相自在法》。这部功法并非玄门经典传承，而是当年火种计划的产物。
当年孙潜虚作为火种计划的执行人，必须接纳玄门七十二宗的全部传承。但是即使孙潜虚，也不可能修炼全部的法门术型。因为每一个修真者从筑基开始，紫府就是有相性的。比如一位主修水灵道法的修士，几乎不可能同时修炼火灵道法。
而且也没有必要，功法贵精不贵多。自身力量太多太杂，也并不是什么好事。
但是孙潜虚又必须容纳七十二宗的全部传承。为此，所有掌门共创了这部《无相自在法》。
这部功法没有任何神异功效，也不会额外增加术型的效果。它仅有一个作用：
无限兼容！
修炼此法，紫府可以构