千千看书>科幻未来>我成了龙妈>第576章 旧神,异神,门神,寒神
的意思。

“异世界这个词很形象,但如果有异世界,那我们的世界与异世界之间还有一片区域,也许异神原本诞生自我们的世界,却属于世界之外。”

“这与异世界又有什么分别?”丹妮皱眉道。

“区别大了。就比如你,你出生在维斯特洛,成长于厄索斯大陆。

倘若你欲争夺铁王座,七国反对你的人会很少。

可把你换成别人,比如大草海上的某位卡奥,所有的贵族都会抵死反抗。

同样的道理,若异神来自异世界,便无法融入我们的世界,更不可能掌握本世界的法则之歌。”

“有点道理,”丹妮点点头,又问,“祂来自世界之外,如何成为旧神的?”

“异神与一位旧神融合成寒神,即是异神,亦为旧神。”

“真神也能融合?怎么融合?”丹妮疑惑道。

“呵呵,这个问题,你这位‘七神’才是专家吧?七神如何合七为一的?”布林登笑道。

“不一样,七神为一位神灵的七种神职拆分,就像你,你的身份也能拆分为坦格利安的私生子、国王之手、守夜人总司令、绿先知。”

布林登甩头,露出眼睛,飞快地看她一眼,又低下头,长发遮住胎记,道:“没什么不一样,能融合就说明他们有一定共通性。”

“那么,异神与哪位旧神融合的?祂们又有什么共通性?”丹妮问。

布林登又一次重复甩头和低头的动作,奇怪道:“你既能发现绿先知与异鬼的根本冥想法极度相似,甚至互补,难道没一点联想?”

“我无法想象。”丹妮难以置信道。

“事实如此。”布林登道。

“我见过门神见过掌握风之歌的鱼梁木神,祂和蔼可亲,温和大度,完全不像邪神。”丹妮艰难道。

“在你心中,怎么才算邪神?”布林登问。

几乎没有半点迟疑,丹妮脱口而出道:“接受血祭,残害人类,比如影魔拉赫洛,比如科霍尔黑山羊。”

布林登摇头叹息道:“你这标准本来就太唯我,就好似在说‘对我好的人才是好人,对我不好的人是坏蛋’一般。

事实上,母神也即是你说的鱼梁木神,祂从来不拒绝血祭,甚至比拉赫洛很喜欢鲜血。

很简单的道理,哪棵树木不喜欢花肥的?还有什么是比生灵血肉更好的花肥?”

“这”丹妮怔楞当场,布林登的话似乎有点道理啊!

假若丹妮深入了解过旧神的习俗,便不会有此疑问。

旧神的祭祀活动远比红神更血腥、更残暴。

拉赫洛的信徒喜欢烧人,旧神的正牌子信徒(野人和氏族民)会刨开祭品的胸膛,将内脏挂满心树。

嗯,安达尔人入侵维斯特洛后,北境旧神信徒改掉了血祭的陋习,只有少数山岭氏族依旧信奉古道。

想想教人烧杀抢掠的淹神就明白了,那货也是旧神。

旧神与新神的区别仅在于诞生时间。

蛮荒时期诞生的神灵,无论真神还是半神,都算旧神,大概在第二纪元之前——一万年以前。

比如,火神拉赫洛。

第二纪元,也即人类纪元开启之后诞生的神灵为新神。

比如,七神,比如,光之王拉赫洛。

呃,七神虽只七根木桩子,但名义上还真是新神——大黑也是新神。

拉赫洛就有意思了,祂存在于远古时期,理应是旧神。

但第二纪元初,那货被羊蛋兄弟夺走火之歌,失去火神神格,之后才慢慢转变成光之王的。

光之王诞生在几千年前,当然属于新神。

扯远了。

从新神旧神的划分也能看出,旧神更蛮荒。

古人比现代人更血腥、更野蛮,有问题吗?

“唉,鱼梁木神本性不坏,坏的是那个蛮荒时代的野蛮习俗。”

此时,丹妮也想起“筑城者”布兰登截取门神树枝时,自|杀身亡的一百王族少女(七大王国成型前,稍微有一座城堡的先民都敢自称国王),可她还是忍不住为门神说了句“公道话”。

“可鱼梁木神已经死亡,祂如何与异神融合?”丹妮不解道。

“死去的是枝干,与异神融合的是树根。”布林登道。

“呃,还能这么骚?”丹妮目瞪口呆。


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