魏帝听了几个老臣的商议，深深的看了几人一眼，他们说的这些，他是举双手双脚欢迎的，没有比住在宫里或者紧挨着皇宫对自己来说更方便的了，但为了防止这是几个老臣测试自己的意志或者什么心思而下的套儿，魏帝没有立刻决定。
对于魏帝的模棱两可，讳莫如深，几个老臣却有些按捺不住了，跟魏帝说了珍珠对南方某些地区的深刻影响力，还有和皇家的深刻渊源，这样的人真的不适合在皇上的视线之外漂着，最好的办法还是放到眼皮底下比较合适。
魏帝在综合各方意见，认真分析几位老臣的言论，确定这次不是给自己下套儿的，是真心实意想让珍珠来京城，他们百分百的是为朝廷着想。这让珍珠进京这件事儿，就跟美国参加二战一样，他的利益和那些受苦受难的第三世界劳苦大众争肉放的斗争一致，两者因此成了同盟国，他们并肩作战，并不是有共同的理想，是因为他的利益和他们的理想恰巧重合了。魏帝的私心，恒王的情爱，老臣们的谋略算计这时候奇妙的合在一处，这让珍珠进京这件事变得毫无悬念。
魏帝在催促珍珠上京这件事儿上，也不再遮遮掩掩，开始光明正大起来，一旬一封慰问信，半月一个赏赐，一月一道催促进京的明旨。珍珠的身体确实好多了，每天面对着魏帝的三催四请，夜里看着齐誉说不尽的深情缱眷，她知道自己是不得不进京了。原来盼着把鞑子赶走，自己好过几天松心日子，远离名利场，真正的回九山那世外桃源，和恒王做一对只羡鸳鸯不羡仙的神仙眷侣，唉——这真是理想很丰满，现实很骨感，真真的让人无奈的很。
先不说珍珠上不上京这件事儿。恒王是无论如何都不能离开魏帝的视线的，那么她要想和恒王在一起，那就得上京，这件事儿对于珍珠来说，成了就算是魏帝不让珍珠上京，珍珠都得偷偷的进京了。既然所有的因素都决定让珍珠进京，那还有什么可犹豫，可磨蹭的呢，珍珠告诉大家准备进京。
珍珠下定了进京的决心，可时间好像不太配合。此时已经是深秋了。珍珠身体虚弱不可受寒。珍珠身边的人多是南方人，也对北方的寒冷缺乏抵抗力，以现在的交通条件和珍珠的身体要求，这段路他们恐怕要走上大半年。那就是说一个漫长的冬季，她们要在路上度过。珍珠想想这种情况就不寒而栗，逃难的经历，已经像身体上永远不可碰触的伤疤一样，深深的留在了珍珠她们的记忆里，因此珍珠给魏帝和恒王同时写信，说明情况，让自己在来年开春儿再上路。
魏帝和恒王看了珍珠的回复，虽然一千个一万个不愿意。但也知道珍珠说的都是事实，从珍珠再次出现在他们面前之后，她的身体都是他们担心的一个问题，好不容易有了起色，看着没什么问题了。好了，又为了魏帝加速收复河山的强烈愿望，而几乎付出了生命的代价，所以，对珍珠的这个合情合理的请求，他们没有拒绝的道理。
珍珠又得到了一个难得安宁的几个月，在又一个春节过后，过了元宵节，珍珠没等魏帝催促，就带着天凤宫的人，摆开了全套的法驾，浩浩荡荡的上京去了。一路上，许多的寺院得知她们是南方佛家的天师大喇嘛，都来延请，请珍珠去讲经说法，其实说白了，就是来踢场子的。你说你是佛家的大家，那就比试比试，何况他们以前根本就没听说过神庙天凤宫这一号儿。
珍珠是对所有的邀请都以身体不适为由加以拒绝，可这在别人眼里，她就跟个假洋鬼子差不多，这让长老们有些愤愤不平，因为她们认为她们才是真正的西方佛教的正统继承人，长老们纷纷过来跟珍珠说，让珍珠还是接受邀请的好。
珍珠看着这些跃跃欲试，大有比试个高低的长老们之后，只有苦笑的份儿，你们还七个不平八个不忿儿的，如果让那些人家深入了解，咱们真的就成了异类了，还是让人家以为她们是南蛮，是技不如人的好。
珍珠最后想了想，跟几位长老说，自己从入主神庙之后，就杂事儿繁多，根本就没有潜心修行佛法，这种情况让自己去跟那些高僧大德去讲经论法，那不是自取其辱吗？神庙的长老们听了，想了想也是，再不甘心也得甘心呀，她们宫主是前无古人后无来者的神女，只是专业业务太不精通了，而且没有改进的意思，这也是她们神女的唯二缺点，另一个缺点就是子嗣稀薄。这没办法，这是她们神女的劫数，不可避免，她们不能要求她们的神女真的是神，没有任何缺点，这样的神女已经很好了，有些瑕疵他们也能接受。
神庙这一行人走的不是很快，怕珍珠的身体受不了，一路游山玩水儿的走，碰到景色宜人的地方，就停下来歇息几天。魏帝和恒王早就得到珍珠启程的消息，可根据各地的汇报，这走的也太慢了吧，要是这么走，还不得又走到冬天，才能到京城。魏帝连着给珍珠下了好几道圣旨，催促她们走快些。珍珠对魏帝的圣旨全都当耳旁风，以后的速度丝毫没有提高，还是该怎么走就怎么走。魏帝毫无办法，只好跟恒王抱怨。恒王想了想，这事儿也不能由着珍珠的性子，这么走真心不行，太慢了，以后遇到天气不好息，这碰上景点儿就玩儿，猴年马月能走到京城呀。珍珠可以拿着魏帝的旨意当耳旁风，但不能放任自己的幸福生活而不顾，于是恒王提笔给珍珠写了一封信