宝玉正在道：
“真不好意思，让小先生您见笑了。我老汉毕竟不是族长，有些事情还让白溪去操心吧。族长命我去请高人助阵，时间紧迫，这就得出发了。”
宝玉：“看来你们族长也不想大肆声张，霄伯你想去什么地方找人呢？”
田霄：“离此地四十里有个双流寨，是这一带最大的村寨，来往的人非常多。我想去那里找人，或许能有过路的高手。”
宝玉又问道：“就算有高手路过，您能认出来吗？”
田霄伸手拍一下脑门：“这倒是个大问题。”
世间高人也不会在脑门上写着，田霄之所以猜出宝玉是一名修士，只是因为特殊的情况。而村民们称呼宝玉为共工大人，那是他自己显露了神通手段，在河边抟泥当场炼制了一个陶罐。
可是到了双流寨，以田霄的眼力，哪能分辨出谁是他要请的高人呢。真要是这么做了，且不说是否走露风声，恐怕也会被流寇察觉，说不定在半路上还会遭到截杀。
见田霄为难的样子，宝玉笑道：“霄伯不必担忧，我陪您去吧。虽然世间高人不会把修为写在脸上。但我多少还是能看出一些端倪。”
田霄大喜过望道：“有小先生相助，那真是太好了！否则老朽眼拙。还真认不出来。您当初一眼就看出我曾练成开山劲、还修成了武丁功，眼力惊人啊。”
当天中午，宝玉就与田霄离开了白溪村前往双流寨。这条路基本上是沿着白溪的南岸而行，离那条水流时远时近，在山林与起伏的丘陵间蜿蜒盘旋四十里，由东行渐渐转向南行，途中还远远地望见了另一个村寨，在溪水的东岸。
这是一条很荒僻也不是很好走的道路。若是一般人往往都要结队而行，但对于从小在蛮荒深山中长大的宝玉，感觉这已经是一条通达的坦途了。这四十里路对于普通人来说，通常要走整整一天，吃完早饭就出发，差不多要在晚饭前才能到达。
这一带的生活习惯也与蛮荒中也不一样，在路村时。族人们每天只吃一顿饭，食物由部族统一分发。但在巴原上的这些村寨里，居民们每天吃两顿饭，早上起床先做早饭，等吃完后太阳也就升起来了；经过一天的劳作在日落前回家吃晚饭，吃饱了就差不多天黑该睡觉了。
食物都是每户人家自己做的、各自吃的。但白溪村还保留原始部族的某些传统。有很多田地是族人共同所有，经常也会组织族人集体采集物产，出产之物则统一分派。村寨中也有公共的库房，那正是山膏族人欲打劫的目标。
田霄虽年逾七旬，但一身功夫未散。脚程自比普通人快得多，他和宝玉用半天时间就赶到了双流寨。这是迄今为止宝玉所见到的最大的一个村寨。错落分布着数百座房屋院落，据田霄介绍，这里的居民有两千多、接近三千人。
人烟之所以这么繁盛，是因为它特殊的地理位置。这里是两条水流交汇的地方，一条是白溪，另一条叫青溪，白溪和青溪上各有一座桥，竟是以坚固宽厚的石料筑成，据说是飞虹城特意派工师邀请一批共工所建。附近一带的各村寨甚至城廓之间的来往，都要经过这两座桥，从而形成了一个四通八达的交通要道。
有四条道路在这里交汇，其中两条分别跨过白溪与青溪，由于村寨很大，寨墙曾几度向外扩建，有些地段并非是以块石垒成，而是从附近山中伐木制成高大的栅栏。这倒有点像曾经的清水氏城寨，宝玉在山神印入其元神的景象中曾见过。
但双流寨的规模比清水氏城寨还要大不少，它也是飞虹城境内，除了主城廓之外最大的一处聚居点。由于地处咽喉要道，所以也拥有繁华的集市，每天都有很多人从这里经过。但在此处集市交易者绝大多数并非商人，基本上都是当地与附近的民众。
田霄就经常挑着两筐鸡蛋跑到这里来卖，为族人换取所需的布匹、盐之类的物资。挑东西时候，他就没有今天走得这么快了，在路上需要整整一天，中午还要停下来休息吃点干粮，第二天做完交易、第三天再挑着筐回去，来回总计三天两夜。
在这个年代，很多地方并没有所谓的客栈，很多村寨的居民甚至都不知道什么是客栈。行人路过村寨基本都是找人家投宿，有时也会拿一些东西做为答谢。普通的村寨平时路过的外人并不多，很多人家一般都会乐意接待，往往并不要求什么答谢，这只是给远行者的帮助。
可是双流寨这个地方情况比较特殊，平时路过的人很多，路边的人家也不方便每天都留宿外人。所以当地的族长和几位长老商议，在集市旁边修建了驿站，就供来卖鸡蛋的田霄这类人夜间留宿。
驿站就是几间大房子，每间屋中都沿着墙角铺着木板和干草，能容不少人凑合一觉，外面还带着一个大院子，院中能生火做饭。田霄和宝玉当天就在驿站中过夜，田霄觉得很不好意思，因为这个地方太杂乱、条件也太简陋，委屈了这位尊贵的小先生。
但宝玉倒是没什么好在乎的，他只是感到很好奇。而在驿站中投宿的其他人对宝玉也很好奇，这个眉清目秀、白白净净的少年，在初冬竟然还穿着这么单薄的葛布衣裳。有人主动扔过来一块破旧的大毛毡，借给宝玉裹在身上御寒，并提醒他夜里小心别冻着。
毛毡并非皮料，是用动物身上软而长的绒毛编织而成，比布料厚得多而且很保暖。