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第二百六十四章：子母河水
从小到大，我很少有过想要伤害别人的念头。
无论是人，还是鬼，都是一样。
只要有灵魂的东西，都是一样，哪怕有人或者鬼想要置我于死地，我第一时间想的，比起打垮对方，更多的还是保护自己。
我从来没有像现在这样，迫切的，急不可耐的想要将某人干掉，让她常常痛不欲生的滋味。
直到今天我才明白这种感觉，叫做仇恨。
即便是在一天之前，对于那只从昆明追来的女鬼，我也只是想着能不能逃掉，或者等她找上门了再设法解决，从没有想过要主动找上去干掉她。
但是现在不一样了，我眼睁睁目睹着自己认识的人，一个无辜的女孩在我面前死去，现在的我对于那只女鬼，也就只有仇恨了。
我明白，这种仇恨，很大一部分，其实是来自愧疚。
黄雅云本来只是一个无辜的善良女孩，为了帮助别人而来到这里，却无缘无故的因为我们的原因，被女鬼害死。
这就等于是我杀了她。
可是如果真的是我亲手杀了她，那甚至还好一些，我可以无怨无悔的让警察过来把我拷走关进监狱，用下半生来补偿。
但是她是被女鬼害死，这种事实，根本没办法对外人说，哪怕我现在跑到她父母面前，告诉他们黄雅云是被厉鬼害死的，恐怕也只会被当成精神病。记得黄雅云之前说过，她的父母都是大学的教师，受过良好的教育，想来对这些鬼神之谈都是嗤之以鼻的吧。
这种感觉让我很难受，特别难受，好像身体里无时无刻有一包黄色炸药在爆炸一样的难受。在这一刻，我倒是有些痛恨自己的性格。
我要是个杀人不眨眼的坏人就好了，那样就不会因为这件事而感到难受了。
我几乎很难找到办法，来弥补这一份过错。
所以这份难以消逝的愧疚，最后转化成了愤怒。
只有让那女鬼魂飞魄散，给黄雅云报了仇，我才能稍微好受一点吧。
不然的话，我可以想象，今后的很多年，我都无法摆脱这份愧疚了。
因此我决定留下来，那女鬼肯定还会再过来对波英下手，到那时候，就是她的末日了。
虽然这样等于是拿波英当诱饵，有些对不起她的意思，但是现在我也顾不上那么多了，事后和波英道歉就是了，虽然她多半是不会相信的。
一行人默默的走回了村子，罗噶正站在村口，似乎是在等着我们。
他淡淡的看了我一眼，开口道：“走吧，吃午饭了。”
波英嗯了一声，上去抱着罗噶的胳膊，往村里走，同时回头对我叫道：“别愣着拉，快过来，我诺达做的竹筒鸡和糯米粑粑可好吃了。”
我挤出一丝笑容，点了点头。
罗噶的手艺确实很不错，做的东西都很好吃，让我想起了我爸，罗噶和我爸一样，都是自己抚养孩子，看起来脾气不好，但是却很心细，很会做菜。
奇怪的是，饭桌上除了我们两个之外，就只有波英和罗噶，没有看见波英的妹妹波奴。
我想了想，还是开口问道：“罗噶叔，波英的妹妹呢？她不吃饭么？”
波英很自然道：“波奴比较怕生，看到你们这么多人，所以不愿意出来吃饭，待会我给她送到房间去吧。”
“哦。”我点了点头，没有再问，心里却有些疑惑，昨天晚上在林子里面看到的波奴，看起来不像是怕生人的样子啊，不过话确实是不多就是了，也许就是因为怕生所以才话不多吧。
我没有多想，吃完饭之后，波英兴致勃勃的说要带我们在村子内外逛逛。
于是我们四个就开始跟着波英，在村中闲逛。
一边走着，我也一边注意着四周，试图看一看，有没有那女鬼的踪迹。
虽然我知道这么看基本上看不到什么，就算是那凶气滔天的女鬼，也不会在这正午时分出来害人。
村子并不大，我们内外逛了一圈，也没用上一个小时，虽然没找到女鬼的踪迹，我却发现了一个很奇怪的现象。
“波英，你们的寨子，怎么没看到龙树和山神庙？”
波英摇头道：“我们村里，没有龙树，也没有山神庙的。”
听到波英的话，就算是心里想着那女鬼的我，也忍不住惊讶的挑起了眉头。
“不是吧？没有龙树和山神庙，你们真的是哈尼族的么？”
每个民族都有自己的信仰和崇拜，哈尼族自然也不例外。
不过哈尼族并没有一套宗教式的统一崇拜，他们的信仰和神话都比较散乱，但是有几点是共同的。
他们敬畏神灵和鬼魂，形成了神灵崇拜和鬼魂崇拜；他们也敬畏大自然，形成了自然崇拜；他们还敬畏和崇拜动物，形成了动物图腾崇拜。他们还认为人死后灵魂回归祖先，祖先的灵魂会庇佑子孙后代，所以就形成了祖先崇拜。
可以说哈尼族的信仰和神话，就是各种崇拜的大杂烩，哈尼族人认为万事万物都有灵存在，倒有些像是日本的神道教。
神道教传说有八百万天神，但是最主要的也就是那些大家都知道的三贵子之流，哈尼族崇拜的神也很多，但是主要的神有天女“奥玛”、地神“阿奥”、山公“搓司搓欤”、山母“腊必腊杉”、龙树神“阿玛阿搓”及家神“合沙尼沙”等。“奥玛”神尊为最大的神和万物的创造者，而龙树则