“我的兄弟，请不要这么说，清莱城外的战斗是佛祖的安排，没有什么你救我，我救你，一切都是佛祖的意愿，是佛祖对您虔诚信仰的褒奖！”
虽然心情很压抑，叶开还是满脸笑容的轻声和拉玛二世说着话，在一个信佛的国家将一切都推到佛祖头上，是很合理的事情。
叶开不希望拉玛二世老是提起这件事，对于这种人物，最好你欠他的人情，而不是他欠你的。
“是的！这都是佛祖的意愿！”拉玛二世拉着叶开的手，两人往大殿的茶室走去。
至于为什么叶开能与拉玛二世互称兄弟，这也是现行泰国的贵族制度所决定的。
虽然拉玛二世被人称为勒腊王子，但实际上他的名字也叫封号是颂徳.帕昭.卢亚特.昭法.恭玛.銮.伊刹罗颂吞。
这里面颂徳，帕昭等都是赞美的词，唯一有用的就是銮和伊刹罗颂吞，銮是爵位，伊刹罗颂吞才是地位相当的人能称呼的名字。
也就是说，拉玛二世现在和叶开一样，都是銮爵，所以他们能互相称对方为兄弟。
实际上整个暹罗国，是没有什么王子与公主等称号的，所谓的xx王子和xx公主，都是华人按照自己的习惯翻译来的。
宾主分坐，拉玛二世看着英姿勃发的叶开，一阵惋惜涌上心头，这个人，如果不是他选择了阮家的王女，他本有机会成为自己的妹夫的，他的妹妹丽宛公主可是著名的暹罗美人啊！
他本来也可以成为自己的左右手，帮父亲和自己建立起一个大大的却克里王朝，但现在，拉玛二世又叹了一口气，他知道自己的父亲已经动了真怒。
叶开现在，相当于是把暹罗人攫取马来半岛的路基本都堵死了，除了吉大苏丹国，其他的都被叶开给征服了，这让武德充沛得很有些无所事事的暹罗军队，去哪发泄他们过剩的武力呢？
“我的兄弟！”无声的对坐了片刻，拉玛二世率先开口了。
“你把北大年和瓜啦登嘉楼让出来吧，带着你的族人去往彭亨和雪兰我，这样或许我们还能像现在这样坐在一起，有说有笑的吃一顿美味的冬阴功汤和米粉！”
叶开稍有点讶异的看了拉玛二世一眼，按照叶开的估计，他应该是不会说这些话的。
他来的目的肯定是来了解一下叶开的想法，如果没有可以商量的余地那就稳住他，随后回国去准备进攻。
而不是想现在这样说的这么直白，因为这相当于确切的在告诉叶开，我们已经准备要进攻你了。
“为什么要这样呢，我的兄弟，一世王陛下仍然是我的国王，唐人和泰人从来都是不分彼此的，我这四国之地是唐人的，同样也不会排挤泰人，我们血缘相近，又都是佛陀的信徒，我们可以和平相处的！”
说实话，叶开现在是极为不想和暹罗人开战的。
首先这场仗毫无意义，不管是输赢都对他没什么好处，因为就算打赢了，怎么的，你还想去占领泰国吗？不可能啊！
而且一开战，他攻略北越的计划肯定又要往后推了，这样的话，要等到什么时候，才能开始工业化？何时才能北上中原？
最后最重要的是，他估计就算罗芳柏全力支持他，南洋华人也支持他，但跟暹罗人的这一仗，他还是没多大的把握，暹罗人不是武吉斯人可比的。
拉玛二世轻轻的摇了摇头，如果仅仅只是为了北大年和瓜啦登嘉楼，叶开的提议也不是不行，而且在某种程度上来说，还是对暹罗很有利的，因为泰人也可以分享到叶开打下四国之地的好处。
因为这些原本是属于武吉斯人领土的地方，肯定不会欢迎信仰佛陀的泰人，但唐人不一样，他们并不排斥泰人，甚至可以说在某些地方还很亲近泰人。
一个被唐人征服的土地，远比一个表面上臣服于暹罗的武吉斯苏丹可靠的多。
但正因为泰人不排斥唐人，唐人也不排斥泰人，叶开的提议才会没有意义。
因为拉玛二世知道，父亲拉玛一世对待唐人的态度是合二为一、不分彼此，用唐人的力量快速的壮大暹罗国。
实际上从郑信大帝开始，暹罗的统治者都在执行着这一政策，因为郑信是潮州人和暹罗人的混血儿（也有不是混血儿的说法），拉玛二世的奶奶也是一位名叫道伦的唐暹混血儿。
当国王身上都打下唐人的烙印之后，暹罗国内的唐人和泰人不分彼此的情况就更多了，大量的下南洋的唐人娶了泰人老婆，他们的子女又会和泰人混血。
当然，这个融合的进程是让唐人本土化，或者叫暹罗化，而不是让暹罗人唐化。
从后世的情况就可以看得出来，泰国虽然号称百分之七十五的人都有华人血统，但泰国的华人包括有华人血统的人，能流利说汉语的并不多，甚至不流利但能说都不多。
这就是泰人和华人不断融合的结果，进入泰国的华人差不多都本土化了。
而在马来西亚就不一样，由于华人和马来土著的矛盾，直到后世的二十一世纪，马来西亚的华人跟本地人都大相径庭，一看就能看出区别，反倒是和中国人不好区分。
而且绝大部分的马来西亚华人都会说一口流利的普通话，当你称呼他们为马来华人的时候，人家会很认真的纠正你，你应该叫他大马华人，或者干脆称华人。
他们有自己的教育体系，有自己的圈子，与大陆联系紧密，完全不像是马来西亚人。
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