千千看书>军事历史>大晋狂人>第一百六十五章 再次断尺
是书院请来的半个“先生”,其余几人因在另一讲堂并不知情,听到高大书生的呼叫声便围住冯雁。

冯雁好笑地看了看几人,心想:欺负学生好像不太好吧,阿姊会不会怪罪?

“你们围着我干啥?又不动手,实在无趣!”见几人只是围着,并没有动手,冯雁好笑地调侃道。

几人你看看我,我看看你,一副踌躇不前的表情,冯雁估计这几人一准没打过架。

慵懒的抬了抬手,冯雁本想指一个人出来,谁知几人以为冯雁要动手,急忙后退了几步。

冯雁摇了摇头训斥道:

“愣着干什么,快扶他去书院上些草药。”

几人好像松了口气般赶紧转身过院走去。

“冯兄,多谢相助!”梁山伯与祝英台齐齐向前施礼。

“呵呵,些许小事不足挂齿,时辰不早了,咱们上课去。”冯雁毫不在意地摆了摆手。

“冯兄,上次你说“干”为何意?”祝英台歪着脑袋问道。

“你说谢……你说我那位叔父?”

“正是。”

“哈哈,所谓“干”就是说,并不是亲叔父,而是认亲的。”

“原来如此,冯兄,你是何方人士,你们家乡的话语真是古怪。”

“英台啊,以后不要问为兄这个问题,因为兄台我也不知?”

“啊?冯兄先是不知自己年纪,后又不知家在何方?从未听闻如此奇事!”

“哈哈,你现在不就见着喽!”

……

几人进入明德堂后,又来了一位先生,讲授的课程为史学。这位先生年纪在四十岁上下,浓眉大眼,一身白衣打扮,看上很是fēng_liú倜傥。

站到讲台后,拿起起来:

“秦王嬴政,穷兵黩武,动费万计,四处攻伐,后统一六国,直至百越之地,尽皆俯首。称帝后,废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,重各千石,以弱天下之民。秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始……”

冯雁扎着耳朵仔细听着,总感觉这位先生对闻名千古的秦始皇充满斥责之意。

这位中年先生讲了一段,于是问学子有何不明之处。

冯雁此刻满脑子充满疑问,于是起身施了一礼问道:

“学生愚钝,请问先生,为何对秦王嬴政似乎有贬责之意?”

中年书生点了点头回应道:

“夫始皇嬴政,穷其一生都在用兵,四处横征暴敛,置天下百姓于水火!甚至,欲求仙梦长生,苛政虐民,扼杀民智。未征伐之前,各国间亲密交往,虽偶有纷争,但和气共处,百业兴盛,且,学术活跃、人才辈出,呈百家争鸣之繁荣景象。正如当今我朝,陛下心存仁义,诸官无为而治、士人自得其乐,百姓自得其安,天下昌隆,同为欣欣向荣、百家争鸣之景象也。”

冯雁皱了皱眉,再次问道:

“先生认为秦始皇有何功绩?”

“生摇头。

冯雁撇了撇嘴,觉得这位先生的讲解有些误人子弟。秦始皇确实有过,但也不能抹杀他的功劳。历史上哪位皇帝没犯过错,但是站在一定的历史高度,只要对历史、经济、文化等有推动作用,都应算是好皇帝。

冯雁想了想,还是开口辩驳道:

“先生所言恕学生不能苟同,虽然战争对百姓不好,但是秦统一六国后实行的各种政策与措施,不仅影响深远,而且及于现在。如文字、货币、度量衡的统一,加之车同轨,书同文,行同伦等,致使我央央之国形成大一统之势,后,兴修水利、开通河运,发展经济,开疆拓土;设立郡县制和三公九卿制度,实行有效的行政管理,使我华夏之邦,国土面积从未达到如此空前广大的程度!在制度方面,秦王并未囿(拘泥)于秦国固有的制度和传统,而是采取各种统一措施和制度,对当时的历史发展来说,是一种大胆的革新,不仅改变割据状态的政治和文化,更使社会经济顺利地向前发展。从此一点,足见其政治眼光之远大。”

中年先生包括讲堂众人,听了冯雁之言,均缄口不言、凝神沉思。

过了半晌,中年先生悠悠说道:

“这位小郎之言虽标新立异,但未免太过虚夸。须知,国之安定,民之安居,文思之争鸣,方为民众所向,明君所取。废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,皆为暴虐之举,实不可取。”

“先生之言也有道理,但是古话说,兼听则明,偏信则暗。任何事情都需从全方面论述才行,不能只贬之、不褒之,功过是非自有后论,先生之言太过偏驳。”冯雁再次辩驳。

中年先生见冯雁多次驳斥,脸色愈发难看,生气地说道:

“小儿之言荒谬之极,乃违背德行之举,该罚!”说着,中年先生拿着戒尺走了过来。

冯雁气急反笑,心想:“说不过自己就动手惩戒,爷爷可不能惯着你这种臭毛病。”

冯雁伸出手掌,待中年先生打来之时,一把抢过戒尺,用力一掰,只听“咔嚓”一声,戒尺断为两半。

讲堂之上,众人见状,皆瞠目结舌。

没想到,这个狂人又把戒尺折断了。

上午一把、下午一把。

看样子,每日都会折断两把戒尺,以后讲堂之上,乐子恐怕大了。


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