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众人再三追问，华佗终于说了实情。
当日徒弟来报，寿春有怪异病人，华佗匆匆赶去。到了寿春，病人已奄奄一息，华佗无力回天。
众人安慰华佗：世间病人千千万，哪能都治愈。
华佗摇摇头：“只是此番所见，实不寻常，疾者虽有气息，亦能开口而言，只是周身体征，却若死者，目光零散暗淡，却有一丝诡异……”
华佗喃喃而语，仿佛就站在疾者病榻之前，边上的五木不禁打个冷战。
教授问道：“五木可有不适？”
五木答道：“没什么，只是听华大师说得有些瘆人。”
教授又劝慰华佗：“大师不必思虑太多了。”
华佗依然不停摇头，连声叹气，又讲那尸体僵而不腐，且散发着类似松香气息。华佗原本想解刨尸体，以探病因，无奈此事已传至官府，寿春袁术恐恶疾蔓延，拒绝华佗请求，草草将尸体焚化。
教授道：“此病难道是所谓‘天刑’？寿春可有其他病患？”
五木低声问道：“‘天刑’是什么？”
“就是传染病。”江南正盛行黄疸，耿浩久在江南，知道天刑就是指传染病，低声给五木解释着。
华佗叹气道：“唉！耿小友所说甚为贴切，天刑疾症，便是易于传播感染。不过依老朽之经验，此病绝非天刑蔓延，而且病患并非本地人士，而是来自辽东。唉，疾者已然故去，身为医者，却仍无法探明病因，日后再遇此症，岂不是仍素手无策？况且，如此怪异，莫道老朽不曾遇到，即是遍翻上古医书，亦未见记载。”
耿浩插话道：“会不会是中了西南那边的蛊毒？我听说，西南蛮族，弄的那些蛊毒很厉害呢，杀人无形，无药可解。”
华佗摆摆手：“讹传而已，所谓蛊毒，无稽之谈，老朽便可制蛊。”
“啊？老爷子您会制蛊？”
华佗道：“古书有云：谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊。不过是陈粮所生飞虫尔。至于蛊毒，世间确有，但并非害人之物，倒是可解恶毒。老朽便曾收百虫入瓮，密闭使之只入气，却无水食可饮，久之，则百虫相互吞噬，最终留得一虫，便为蛊虫，可解毒疮。”
“哦，原来蛊是这么来的，难怪‘蛊’字从‘虫’、从‘皿’，原来就是把虫子收入器皿之内啊。”教授恍然大悟。
“不错，华某弱冠之时，曾随尊长赴西南。练蛊入药，确有其事；蛊虫下毒，子虚乌有。”
王队劝道：“大师医术精湛，已臻化境，不必为此一例而自责了。”
众人也赶紧纷纷出言劝慰，华佗的脸色终于缓和了一下，轻轻叹口气道：“可惜啊，当时，若有仲景先生在旁，一同参详，也许会有些眉目。”
耿浩知道张仲景的名气，但心目中，还是觉得华佗医术更加高明，内心又想讨好华佗，便道：“华老爷，您已经是大师了，您都瞧不明白的，其他人便更瞧不懂了。”
“非也非也，”华佗连连摇头，“所谓‘术业有专攻’，惭愧啊，老朽近年多功于医之‘术’，于药理，却自愧不如仲景先生精纯，唉，罢了！”长叹一声，对众人挤出一丝笑，“打扰各位酒兴，老朽告罪。”
众人见华佗终于不再纠结，都长出一口气，连忙邀请华佗入席，华佗哪有心情喝酒，坚决推辞。众人送华佗出来，王队告之华佗，不日后，众人便将告辞。
华佗闻言，面露遗憾，却也未多做挽留，说了几句客套话，华佗突然眼前一亮，招呼众人道：“来来来，老朽有一样东西，要赠予各位。”
“什么东西？”众人赶紧围拢过来，华佗是何等高人啊，所赠之物，定非寻常。
华佗来到院内宽敞处，拉开架子，手舞足蹈，比划了起来。
王队仔细看着，待华佗演示完，突然记起，问道：“大师，当日你我在淮河岸边，大师所做的是否就是此套拳法？”
“不错，当日，你我夜观天相，老朽感悟所得啊。”
“华老爷，您感悟出少林拳法？！”耿浩大惊，随即，脑后吃了一记暴栗。“有点知识没有？这是‘五禽戏’！”身后的蔡鹏毕竟是武术专业的，对五禽戏还是相当熟悉的。
华佗喜道：“蔡小友不愧神人！竟能说出老朽心声。此套养生之法，原本悟于上天五星，又借鉴虎、鹿、熊、猿、鹤五生，原本命名为‘五星戏’，但念及不易于百姓中流传，正想更名，或称‘五兽戏’，又觉不雅，蔡小友之‘五禽戏’当真贴切。老朽便以此‘五禽戏’赠予诸位，愿诸位福寿延绵。”
蔡鹏大喜道：“太好了，终于可以学学正版五禽戏了。”
耿浩小声嘟囔道：“我一直以为五禽戏是模仿鸡鸭鹅之类的呢。”
华佗面对众人，边演练，边为众人解说：
虎戏者，拉伸腰肩，虎目炯炯，刚柔并济，填精益髓，强腰健肾；
鹿戏者，心静体松，优雅舒展，舒筋展骨；
熊戏者，浑厚沉稳，抗靠有力，强脾健胃；
鹤戏者，昂然挺拔，悠然自得，振翅欲飞，疏通经络，调运气血；
猿戏者，纵跳敏捷，颐养心趣，活络关节。
耿浩手忙脚乱地跟着学，倒是把‘虎戏’练成‘猫戏’；把优雅的鹤，演绎成完美的家鸡……
五木被耿浩的姿势逗的笑弯了腰：“耗子啊耗子，你这哪是鹿啊，怎么看怎么像