原来，当混沌初分，鸿钧老祖座下大弟子元始天尊化身盘古巨身开天辟地，造天地日月星、江河湖海陆地平原高山大川，分化阴阳，化生三界，他和老祖的另外两名弟子太上道祖、灵宝道君一起高踞于三十三天之外，护佑三界众生，守护阴阳平衡。 后来，灵宝道君偶起嗔念，与元始天尊在三十三天之外展开了一场大战。在太上道祖的帮助之下，元始天尊施大法力将灵宝道君一举分化善恶，将其恶念化身封印于东海海眼之下。历经千万劫之后，其恶神终于在‘玄天火母’炼化之下一念向善，坐化慈悲冥王脱困而出，以火母灯台为引祭炼‘冥王鼎’，入幽冥而称王。【这段往事，在拙作《巅峰之神》中有载，感兴趣的朋友可以结合着看看。】
由于冥王鼎本身就是玄天火母灯台所祭炼而成，那灯台在千万年的时光中将冥王神念中所有的执念煞气吸收了大半，所以从这座冥王鼎炼成之日起，就有着出幽入冥、炼鬼化神、自造鬼域之能，可以说是冥界之中至高无上的一件法器。后来，慈悲冥王在冥界中舍身度鬼，以一己之力渡化无数冤魂厉鬼，使冥界之中保持了数千年的宁静祥和，对应到人间界，那应该就是从炎黄到商周的那段半人半神的小康时代了。
正所谓渡人即是渡己，慈悲冥王凭借着这段岁月中所积累的无上功德由道入佛，以多宝道人之名跨上灵山，是为多宝如来。而他当年仗以入主幽冥的那件法器‘冥王鼎’也就此不知所踪，淹没在了历史的长河之中，成为了一个神秘的传说。虽说眼前这座铜鼎很难说就一定是当年慈悲冥王亲手祭炼而成的那座鼎，但是不论是其规格制式、图案铭文还有其中所蕴藏的那种滔天煞气，都预示着这肯定不是凡间之物，而是来自冥界的一件绝顶凶器。就算它只是后来者所制的一件仿制品，那它的制作者本身也必定是一位阴神级别的人物。因为制作这种法器所需要耗费的冥力浩大无比，若非阴神，绝对难以支撑。
天游子甚至知道，在这座铜鼎之上肯定有着某种强大的封印，若非如此，这冥王鼎出现之时，必定会引动天象，影响到千里方圆之内的所有生灵，并在这个范围之内形成一个绝对的鬼域：山川木石尽化鬼，万物生灵皆化煞！最起码的一点就是，如果没有封印，不但此时的陈半夜已经化鬼甚至是成为了鼎中的一点养料，就连天游子包括整个天虚观甚至是京畿之地也早就成为了一片懵懂鬼域，还轮得到陈半夜背着它长途跋涉赶来求救？！
陈半夜虽然莽撞，也称得上有点不学无术，但他对于这‘冥王鼎’的传说还是有所耳闻的，当然也知道它的厉害，闻言之下顿时变色，再也不敢嬉皮笑脸。
在天游子的追问之下，他迟疑半晌，这才终于将这件东西的来历说了出来。
原来，就在天游子和方泊雅静在天虚观流连于山水之间的这段时间里，有一天陈半夜正和方泊静在店里打情骂俏呢，忽然有一个熟人闯了进来。
陈半夜抬头一看，见来的不是别人，却是他的房东，那个当初引荐他进入潘家园股东圈子的家伙。此人跟陈半夜是本家，也姓陈，叫陈元，因为排行老四，所以人称‘元四爷’。他今年四十来岁，年纪不算大，却因为他的几个哥哥都不成气候，于是子承父业，不但继承了他爹丰厚的家业，在京城古董行也有着极为深厚的背景和人脉，可以说是一位手眼通天的人物。
与大多数潘家园的古董商人一样，这元四爷也是脚踏黑白两道，表面上只是一位本本分分的生意人，实际上暗地里却掌控着一股不小的黑道势力，而在他的众多手下当中，那种游走江湖替他寻龙点穴、发丘摸金的职业土夫子则占了大多数。
这些盗墓贼常年活动于地下，做的是鬼口夺食的买卖，所以不但个个胆大包天冷血亡命，而且阴狠狡诈冷酷无情，相比于一般的那些靠收保护费为生的江湖混混要难缠的许多。这位元四爷能够常年在这样一帮人之中稳坐龙头老大的位置，其心机手段可见一斑。
正所谓无事不登三宝殿，像元四爷这样一个人物上门，当然不会只是闲的蛋疼来找陈半夜喝茶那么简单。而且陈半夜一眼就已经看出，元四爷看似四平八稳的所谓‘鹅步’走得有些急促，而且鼻尖发亮微微见汗，向来笑容可掬的脸上，那笑容一看就是装出来的，就像贴了一张笑脸一样，很不自然。陈半夜从来没见过这位喜怒不形于色的元四爷流露过这样的一种情态，一见之下心里就是微微一跳。
他向方泊静使了个眼色，方泊静这段时间以来跟陈半夜在一起与这些古董行里的大佬们打交道多了，自然明白是什么意思，当下也不多说，只是站起来微笑着向对方打了个招呼，随即躲到了一旁。
元四爷看起来也确实是急了，原本礼数周到得让人腻烦的他竟然也只是冲着方泊静微微点了一下头，也不客气，一把拉起陈半夜就钻进了铺子后边的那间茶室里。
这间茶室不大，里边的摆设却是颇为精致，向来只是有限的几个圈内人才有资格被请进来喝茶。那元四爷一来是陈半夜的房东，二来是他进入古董行的引路人，再加上他在这个圈子里非同一般的声望地位，自然对这间茶了。
一进屋，还不等陈半夜说话呢，那元四爷也不让他沏茶，立刻回身把房门关上，神神秘秘地凑到陈半夜面前低声说