陈半夜呆呆地坐在地上，眼睁睁地看着面前这个李光头慢慢地从铜鼎中探出一双胖乎乎的手，抓住了鼎口边缘，似乎是在努力地往外爬。他那怨毒至极的眼神和狰狞的表情，让陈半夜也不由得有些不寒而栗，甚至已经忘记了该去阻止。
然而过了好一会，却见李光头虽然在不停地用力，却似乎被鼎中的什么东西给黏住了一样，铜鼎中不停地响起一阵阵拔丝一般的‘咯吱’声，却只能露出肩膀，身体始终爬不出来。
这到底是怎么回事？大量的白色轻烟越来越多地从铜鼎中流溢出来，越聚越多。陈半夜头脑中开始阵阵眩晕起来。他猛地一惊，心说不好，难道这些白烟有致幻的作用？他使劲摇了摇头，用牙在舌尖上轻轻一咬，尖锐的刺痛感让他有了瞬时的清醒。
他知道在这种古墓之中，迷香迷烟之类的东西最是凶险，甚至可以杀人于无形，使你在不知不觉之中丢了性命而不自知。所以他在头脑清醒的第一时间里，马上念起了天游子教给他的道家净心神咒：太上台（太）星（清），应（永）变无停，驱邪缚魅，保命护身；智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。念完又是一咬舌尖，这次干脆是将舌尖咬破了，‘噗’地便是一口舌尖血喷出。
因他常年从事这种地下工作，出入阴地，自然经常碰到阴物冲身、迷香迷烟等等东西，所以天游子专门教授给了他这段净心神咒还有与之相匹配的手诀等等。由于他自己也经常遇到，这段神咒运用起来倒是熟极而流，有模有样，再加上那一口代表着至阳的舌尖血，这种明显是由至阴之物生发而出的迷烟算是暂时失去了效用。
他一段法咒念完，急忙再抬头看时，却见眼前的铜鼎之中哪里还有什么李光头？虽然顶盖确实已经被自己掀到了一边，鼎中的白烟也在一直不停地翻滚却不曾有一点流泻出来，但鼎口上却早已空无一人。而刚才还几乎已经布满了地面的那些白烟也不见了。整座宫殿中寂静得令人心悸，其他那些铜鼎也只是静静地摆放在那里，却不曾有一点颤抖，只是偶尔的，会从里边传出一声细微沉闷的‘咕噜’声。
陈半夜摇头苦笑，心说自己也算是个老手了，却没想到差点被这种并不算高级的机关给坑了，说起来也算是丢人丢到家了。他急忙站起身来，一边念诵着净心神咒，一边小心翼翼地凑过去仔细观察。就见那鼎中有一种血红而粘稠的液体，正在不停地泛着泡泡。每当这些泡泡破裂开来，就会有那种乳白色的轻烟往上冒起。看来，正是这种白色的轻烟，在通过顶盖上的那条铜管时，不知道顶盖中有什么机关，可以将这些白烟点燃，而这些白烟通过燃烧，就能产生一种致幻的物质。
既然明白了这其中的道理，陈半夜也就放下心来。他从包裹中取出自己秘制的醒神药丸含在嘴里，正要转身离开，却又突然发现铜鼎中的红色液体之中似乎有什么东西正在蠕动。
他心里一惊，连忙仔细看时，却见液体之中泛起了一个很大的水泡，紧接着水泡破裂，一只紫红色的眼睛突然露了出来。陈半夜心头一跳：这里边竟然真的有东西！
紧接着，这只紫红色的眼睛下边又缓缓冒出了一个颇为熟悉的头颅，下边还连接着一条粗如儿臂的黑色身体，看样子就像是一条形态怪异的大蛇。这一下陈半夜总算看明白了，原来这里边的东西，居然就是外边的那种藤蔓状的奇怪生物，只不过很显然，这东西要比外边的那些小了很多，可能是那种生物的幼体吧，而且很明显还是死的。
由于事出仓促，所以对于外边的那些藤蔓状生物他并没有看清楚，现在近距离观察，他终于明白了这些东西究竟是什么，也明白了为什么这些液体之中的白烟可燃并且能够致幻的原理：这居然也是一种上古传说之中的凶兽——九幽阴龙烛九阴！
中国上古创世神之一（天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲）。人面龙身，口中衔“火精”。（天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中。郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》）在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，龙赦只。”《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛（实际上是“火精”。天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”