先处战地待敌者佚，后处战地待敌者劳，致人而不致于人。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。”（孙武《孙子兵法之军争篇》。
以逸待劳，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”
多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”《儒林外史》第四三回：“他踞了碉楼，以逸待劳，我们倒难以刻斯取胜。”**《中国革命战争的战略问题》第五章第三节：“这种时候，敌军虽强，也大大减弱了；兵力疲劳，士气沮丧，许多弱点都暴露出来。红军虽弱，却养精蓄锐，以逸待劳。