十雷弧，好似蛇，亦似飞鸟，顷刻之间，便游射至约太周边。
约太一时骇然，他的神经反应速度，完全跟不上雷弧的攻击速度。
“波！”
恰在此时，一声轻响。
听得这响动，呼雷者面色一黑，急召雷弧回转，护持周身。
他抬头望上，寻探声响来源。
磁谷山上，碧空如洗，只余缕缕云烟飘荡，一lún_dà日当空而挂。
“不对…”
呼雷者眼皮一跳，怔怔望着大日。
只见那一lún_dà日，其如霜雪般皓白，扩展着一圈冷色光晕。
这一轮怪阳，散着恐怖寒意。
只一会儿，这磁谷山上，便已是霜结冰挂，寒风呼嚎不断。
在这等天象下，呼雷者已是齿关颤颤，双股酸软，灵性游散了。
“异神！”
他愣了半晌，这才开口，小声喊了一下。
“摄！”
忽然间，寒风刮来了一道低沉声音，令呼雷者一下倒地。
在他的大脑中，无数记忆被翻阅。
果然，在呼雷者的记忆中，存在大量关于「恶灵」的秘密。
随着深入的览阅记忆，马修古井无波的面上，也不竟惊讶起来。
“人造牧主！”
原来，那「恶灵」本是一海中恶兽，只凭浑噩的本能行动。
在数百年前，便是光音海霸主。
而穴居人，在久远之前，便同它建立了一种共生的关系。
在这种关系下，穴居人每年大约三成人口，奉献给「恶灵」。
起初，这种关系并不稳固。
因「恶灵」的邪虐本性，常常使得一二穴居人部落反抗。
可是，在绝对力量前，反抗只如水花一般。
后来，穴居人主动顺从，并建立了对「恶灵」的畸形崇拜。
这便有了教派的雏形。
接着，在穴居人中，有一位杰出者出现，并尝试驯服「恶灵」。
起初，他定时定期的，在海边上，在山峰上，举办大祭。
这是以血食为饵，引导「恶灵」的行为。
后来，他发现「恶灵」一种癖好，便开始更高效的引导它。
在杰出者的驯服下，「恶灵」无有不从。
这也是穴居人群体，能聚于海之东，散于一山八峰的原因了。
这位杰出者，也就是初代呼雷者。
在其后，继任者延续了他的方略，加深对「恶灵」的驯服。
直至第六代，打破了这种情况。
马修盘坐半空，收束天上的冬日，令原被遮掩的烈阳，大方热光。
“六代呼雷。”
马修一步踏出，闪现至磁谷山的一处峰上。
在峰上，一具赤裸尸身，正置于一石台上，周围有多个殉葬品。
尸身以金粉抹涂，耳鼻塞有泥土。
在尸身周围，又有六个大碑矗立，上面刻有其生前的事迹。
“能驭恶，灵唤雷。
权克山，威慑海。
………”
马修目光扫过碑体，览读上面对于六代呼雷的赞美和称颂。
这六代呼雷，在穴居人中的声望极大，即使死后，也享有供奉。
事实上，他的功绩配得上这一切。
六代呼雷掌权，大力改革宗教，编纂教义，并一统光音海周边穴居势力。
在他的权力巅峰，一度威胁到了刹多国。
正因为他，信奉「恶灵」的穴居人教徒，走向了正规化，成立了「胡」。
‘胡’在穴居人中，代表无上威的意思。
「胡」这一教派，极大增强了穴居人们的凝聚力，还有执行力。
当然，这一教派的教义核心，乃是以恐怖、刑虐为核心。
这自然引得「高山恐怖之王」的目光，并降下了祂的赐福。
可以说，「恶灵」的牧主位，全是由六代呼雷的贡献而得的，算是另类的人造牧主。
在呈放尸身的台前，马修静立良久。
六代呼雷的功绩，即使他也颇高钦佩，但这不是他亲自见其尸身的理由。
在六代呼雷晚年，也陷入了对死亡的恐惧。这似乎是每一个伟大者的梦魇。
换作任何一个大能，具可以对六代呼雷这样的信徒，赐予长生。
可惜，「恶灵」是特殊的。
「恶灵」无智，它的大部分行为，全受暴虐本能而驱使。
数百年来，不间断的受穴居人引导行为，已少有肆虐之举。
另外，在「胡」教团下，已可操纵「恶灵」的潜意识本能。
六代呼雷晚年，少有在磁谷山。
他的大部分时间，总是驭使「恶灵」，强征于千里国外。
只有死前三日，才匆匆而返，卒于光音海上。
“能驭恶，灵唤雷。”
马修诵念一段碑文，继而口中呼出一气，吹在尸身之上。
这口气中，饱含正能。
一入尸身，令其发再生，皮焕新，齿牙亮白，好似复生一般。
马修心知，他这一口气，只是暂时的激活了僵死的大脑。
“呼雷者，回答我！”
马修低声道。
石台上，六代呼雷的齿关震颤，竟模模糊糊吐出一个“是”。
“驭使「恶灵」之咒？”
马修又道。
论及对「恶灵」的影响，无任何一代呼雷者，能赶超六代。
其晚年，纵「恶灵」，而屠部灭族，已是家常便饭一般。
如不是沉迷延寿，必可称王建国。
马修见六代呼雷的尸身，便是从这死人嘴里，撬出秘密来。
“螺！”
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