武三听的云里雾里，什么氧化，什么挥发，他都听不懂。
江流说：“这叫科学，你不懂就不懂吧。还有，你说那魔剑能蛊惑人心智，我才不信呢。真正让人心改变的，是突如其来的力量。这魔剑可能是绝世宝剑，人获得宝剑，也就获得了突如其来的力量并掌握生杀之权，心态崩了。”
武三又懵了，心态又是什么？
江流举例：“如果有人和你有矛盾，你是选择以理服人，还是把他打服气？”
武三想了想，说：“我打不过别人，当然是以理服人了！”
江流：“看吧，你要是能天打遍天下无敌手，还会和别人讲道理吗？你的心态跟不上你的实力，就会走火入魔。”
武三若有所思地点点头，江流又问：“对了，那柄魔剑，你怎么处理的？”
武三回答：“交给我师傅了，我师傅无法摧毁魔剑，就扔到海眼里封存了。”
海眼？
江流一愣，海眼又叫归墟，江流曾听闻，南海有一处海眼，深不见底，倾天下之水也难以将其填满。
天津卫东边是渤海，难道渤海中也有海眼？
江流想细问这海眼，可武三却一捂嘴，说：“哎呀，嘴露了。流儿哥，你可别往外传海眼的事情，这事是捞尸人的秘密，要是被师傅知道我泄露了这事，我是真的会被打死的。”
武三一脸惊恐，这表情江流可是少见，而从武三的表情，江流也得知了此事甚重。
既然武三不愿意说，江流自然不会追问。这是人家捞尸人的秘密，埋尸匠就算和武家师徒关系再好，也毕竟是两行职业，不可能共享彼此秘密。
江流又说：“对了，你说自己的风水宝地被山贼占了，这是什么意思？”
武三回答：“我上次去那大墓取冰，远远看见几匹马。我心中好奇，这荒山野岭怎么有人？我躲在草丛里观察，见到几人扛着火药包上了马，而领头的人，就是当年进入墓里的土匪老二。”
江流眉头一皱，看来这群土匪当年拿的财宝花光了，又想去墓中取宝。
武三接着说：“那群土匪似乎驻扎下了，我也不敢招惹他们，只好偷偷离开。所以我说，我的风水宝地被占据了。”
江流点点头，民国新建，军阀各自为营，对于剿匪这种吃力不讨好的事情，没人愿意干。这就导致民国初年土匪数量激增，小一点的城镇都随时可能受到土匪攻击。
当然，像天津卫这种重兵驻扎的城市，还是非常安全的。
江流和武三又调侃了会其他事，却听到门外有人在找武三。
“三哥，你在里面吗？你拉屎怎么拉到流儿哥家里去了？师傅在骂你呢，赶紧去圣母得胜教堂，出大事了！”
是武四的声音。
武三忙说：“哎呀，坏了。和你打开话匣子，就忘记了时间，这下又被师傅逮住我偷懒了。我要赶紧溜了。”
江流一阵无语，原来你是翘班来的啊。目送武三离开后，江流无所事事地躺在床上。武三那是吃皇粮的，有编制的，要上班。而江流则不同，明天吃肉包，还是吃素包，或是吃泔水桶里的剩菜，那都随缘。
江流就这样躺到傍晚，又听到武四在外面喊：“流儿哥，你在吗？出大事了！”
江流一翻身，打开门，问：“怎么了，你怎么火急火燎的，出什么事了？”
武四回答：“圣母得胜堂那边出事了，我师傅捞出了个奇怪的尸体，要你去帮忙。”
一听到尸体，江流就来劲了。武四领着江流，大步跑到教堂旁边。
圣母得胜教堂有些拗口，在法国，有个圣母得胜圣殿（BasiliqueNotre-Dame-des-Victoires），天津卫的教堂是学习了法国教堂的名字。“圣母”是名词，“得胜”是动词，通俗点讲，圣母得胜教堂就是“庆祝圣母取得胜利而建的教堂”。圣母取得了什么胜利呢？侵华战争呗。所以这洋人确实可恶，打败了你，还要想尽办法恶心你。
圣母得胜教堂也算个老建筑，这教堂建于1859年，是天主教传入天津后建造的第一座教堂。圣母得胜教堂是法国人建的，坐北面南，为石基砖木结构，正面有三座塔楼，远望呈笔架形，具有欧洲哥特式建筑风格。
这个教堂，在历史上也是有留名的，但留的名字，并不光彩。“天津教案”中的一个主角，就是圣母得胜教堂。
建教堂要有地，可这地却不在法租界内。为了建教堂，法国传教士勾结清廷，拆除了大片民居，使许多人无家可归。中国人受了这气，还没完，教堂建成后，传教士又欺压百姓，鱼肉乡里，让人们苦不堪言。终于，在1870年6月，天津卫人民愤而焚烧了该堂，这就是有名的“天津教案”。
天津教案如同当时的涉外事件一样，清政府看见在大沽口示威的法国战舰，立马投降认错，不仅出资重建了教堂，还把天津知府知县发配黑龙江，以表“决心”。
天津教案的唯一影响，就是天津卫老城区的洋人变少了。以前外国建了租界，洋人还是喜欢住在老天津卫。可天津教案事件发生后，洋人才意识到，平时不敢正眼看自己的中国人，竟然也敢起身反抗杀洋人。
“洋大人”的护身符似乎不管用了，洋人们人人自危，纷纷搬到了安全的租界居住。
武四所言而出事的地方，就在圣母得胜教堂前的河流上。
今天白天的时候，有艘船在这里翻船了，这河段的水颇