火光所能照到之处也证实了他说的话，只见地上铺满了累累的白骨，如同万人坑一般，很多白骨整副还是完整的，骨架奇大，看样子是以前的巴人留下的。这一定是祭祀坑。
尽管一路进来见多了死亡，可这满地的白骨仍然让我忍不住心颤。自古以来很多民族都有殉葬之传统，奴隶社会时期制度就是典型的人殉制度，那个时候奴隶连畜生都不如可以随意买卖，权势之家本家奴隶甚至可以达到几千甚至上万人。
而主子假如一死跟随他的奴隶也都必须全部陪葬。一人死则白骨累累，直到春秋战国开始慢慢朝封建社会转化，奴隶制也才开始消失，但即使在东汉末年三国时期西南蛮夷仍然还存在这人殉。
宋代高承《事物纪原》就曾记述：诸葛武侯之征孟获，人曰：‘蛮地多邪术，须祷与神，假阴兵一以助之。然蛮俗必杀人，以其首祭之，神则向之，为出兵也。武侯不从，因杂用羊豕之肉，而包之以，象人头，以祠。神亦向焉，而为出兵。
巴人古国以人殉葬也就不足为奇了。只是这人皆平等，一人称雄却让数人遭殃，反而成了这人世间的法则。无数的人还为这弱肉强食的理论辩护也实在可悲，殊不知三十年河东三十年河西风水轮流转，被压之人在适当的时机也会翻过身压这压人之人。
工人农民翻身做主人打压地主，于是现在的很多工人农民成了特权阶级，权势之家，而那曾经的压人者只能苦苦挣扎，可这被压之人一多在以后的时间也总会再翻过来的，这何时却又是个头。
如果眼前是殉葬坑的话那这座山根本就是一个巨大的坟墓了。但是我们进来之后却并没有发现一具棺材啊。
正在这时，浩子在我耳边轻声说道那边还有一个人。我顺着浩子的目光看过去，果然。由于墨镜男手上的打火机光线微弱，那人又离得不近，只能隐隐的看到一个灰色的瘦弱的身影仿佛僵尸一样站在那里一动不动，墨镜男那两块巨大的墨镜也是死死地盯着那人。
那身影有些熟悉。我和浩子心中一凛慢慢的朝墨镜男的身后靠过去。不管这人是谁，在这样的地方遇见也肯定不会是一个善茬，而且看样子显然和墨镜男也不是一拨，气氛一下子紧张起来。
我和浩子退到墨镜男身后，也是想看看这鹬蚌相争，没成想那人这时也突然开了口，而且这话不是对墨镜男说的而是对我两说的。
“你们两个狗东西怎么也给老子到这来了？”
刚听到声音我和浩子就异口同声的惊呼：“老王头！”
一出口才想到这个称呼不太合适可已经来不及了。好在老王头虽然鼻子里哼了一声不太满意但嘴上并没有说什么。
我和浩子本来是在朝墨镜男身后走现在又开始慢慢的向老王头靠近了。心里更是激动不已，这老家伙果然不是省油的灯，在石洞里的时候看到他的头帕还以为凶多吉少了，没想到现在依然玩好的站在我们面前，只是他在石道上的时候突然却让我始终疑惑不解，于是我问道：“老王大叔，你之前怎么突然就不见了。”
“格老子又不是你保姆，要干嘛还得向你请示是不？”老王头没好气的回答道。
我一阵尴尬，狗日，就不能好好说话。听他的话当时他应该是主动离开的，只是为什么他不说我们也猜不到，这人行事诡异，我也懒得再去招惹他。
不过现在有他在这儿，即使兰石林和墨镜男两个一起我们也敢拼一拼了。此时我们这边加上老王头已经三人，而那边的墨镜男开始显得势单力薄。