千千看书>科幻未来>邪道绘卷>第24章 论道

“习武如攀山,一步一天堑,小子斗胆请教,这世上山高几何?山顶之上,又是个什么风光?”

鱼慈双手合十,恭敬向老和尚求问。

晦明禅师的目光轻轻一敛,沉思了盏茶功夫,最先还是习惯性的夸了一句道:“对于武道一途,少侠的心思比我教过的许多弟子都要深,你专注于此,日后必定有所成。”

看着眼前的鱼慈对于这句话不为所动。

晦明禅师又道:“明朝时期,大儒王阳明在军营之中苦修内功,夜里突然纵声长啸,声闻数里,三军皆惊,此可谓一大境界,若是以登山作喻,离山顶亦不远矣。”

鱼慈两眼冒光,嘴角下意识勾起了一抹弧度,追问:“敢问前辈,这世间到此境界,有几人?又是如何能够修行到这般程度?”

房间内安静片刻,晦明禅师摇头,喟叹了一口气才说:“当今天下,此境者,老僧尚未见过。”

鱼慈微微眯了眯眼,呵呵,鬼话,我信?

这老和尚说不定就是这个境界的高手。

晦明禅师人老成精,几乎一眼就看穿鱼慈心底想了些什么,立马解释起来:“少侠,老僧年轻的时候也认为,只要山就在那里,自己就早晚有一天能够登上去。

可到了如今,胡子都白完了,才醒悟什么是人力有穷时。

山确实是就在那里,可能登山者几何?你又岂知这一路的艰难险阻?”

鱼慈挑了挑眉,嘴唇抿作一线,神色坚毅。

晦明禅师无奈的看了鱼慈一眼,再度解释起来:“上山的路有四大关窍,老僧取了个巧,命名为——风云雷寂四字玄关。

何为风?

入定聚气,静坐时有百窍洒洒生清风的感觉,这第一关,便是过了。

何为云?

五识一封,真气游走四肢百骸,飘飘欲仙,浑身上下如坐云端,这第二关,也便是过了。

何为雷?

一气贯入天地柱,打通颅顶百会穴,张口一吐,舌绽雷音,放声长笑,便能声传数里,想来当年的阳明子就是处于这第三关的地步。

至于最后合乎寂字玄关的说法,则纯属老僧臆测。

春雷过后万物生,打破雷字关玄窍之后,勃发的真气再度转为宁静,全部归转于寂字关窍当中。

其意在养身,有所出,有所止,有所发,有所纳,到此可谓是内功大成矣!而这样的境界,老僧妄言,应当就是少侠要寻的山顶。

至于山上的风光,有人向上看,见云烟如海,紫霞生。

有人向远方看,见得则是日出东方,唯我不败。

还有人向下看,其所见,皆为芸芸众生,悲苦大众。少侠问我,山顶是什么风光?

老僧亦不知道这个答案,因为每个人所见到的风景都是不同的。

假如某一天,少侠真的登上了山顶,自然就能见到自己想要见到的美好景象。”

洋洋洒洒一席话,如珠落玉盘,声声都滚进了鱼慈的心底。他日自己若是山登绝顶,所见又当是何等的风景?

鱼慈理了理袖子,再拜,心甘情愿的向晦明禅师叩首,以示感谢。

而晦明禅师这次没再避开,受下这一礼来。

自立绘以来,鱼慈通过历练经验兑换内力值,再以内力值化生真气,最后通过真气凝聚真元,以达到杀伤和轻灵两大目的。

他虽说在武学一途上早已入门,可对于武道境界,武学的原理一直都是朦胧的很。

直到今天,晦明禅师的一番解说,才算是为他揭开了武者道路上的一段面纱。

就是不知道,三河帮内关于武道一途是否又有别的说法,自己这次出去后,应当好生向魏大山请教才是。

“少侠,少侠?”

晦明禅师轻轻唤了两声,把鱼慈从沉思中拉了回来。

哎,鱼慈尴尬的笑了笑,挠了挠头道:“不好意思,晦明前辈,刚才小子突然想到一点武学上的事情,神游天外了。”

“你能有所领悟便是最好,也不枉费老僧的一番心意。”

晦明禅师语气和善道。

鱼慈向禅师再三道谢,心中却还是难免有些激荡,干脆推开木屋,提刀在风雪中耍了起来,关西无极刀刀法已是大成,双刀在他的掌中若蹁跹的蝴蝶,于雪中起舞。

玩了几个套路之后,鱼慈左右出刀,刷刷几声空响,便见刀从雪中穿过,临空一个回旋,不沾片雪,乖巧的落回鱼慈掌中,宛若生了灵性。

木屋门口,晦明禅师杵杖观看了一会鱼慈的手上功夫,夸了一句好刀法。

片刻,又摇了摇头,他盯住鱼慈脚下的步伐,白眉微皱。

鱼慈在雪中,动作矫捷,这是因为轻灵真气的缘故。

但是其脚步落在晦明禅师的眼里,则显得过于杂乱了些,快是快,却半点也不流畅,这明显是缺了身法的缘故。

晦明禅师,脚步一动,忽然间甩出一杖,这一式径直点向了鱼慈的胸口。

鱼慈一退再退,可禅杖却是如影随形。

哼,凶戾之气,从双目中透出,双刀一抖,剜了上去。

碰,一刀撞上禅杖,欲使其转移方位,另外一刀脱掌飞出,斩向晦明禅师发白的胡子。动起手来,不管对面是谁,鱼慈可都是不会讲半点的情义。

他降临之时,这具躯体,天然生了一对倒吊眼。

而此面相者,本就是先天一股凶恶气,还有些古书上记载,说这类人,是恶蟒托生于人间。

鱼慈脱掌的刀很快,但明显晦明禅师


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