天下没有白吃的午饭，要得到的东西越名贵，要付出的代价，也就越是巨大。有时候免费送上门的东西，反而让人觉得没有安全感。此时朝凤就是这个感觉，舍不得放手，可是却又不敢信任。
“天不会因为人们厌恶寒冷，就停止冬天的到来。地不会因为人们厌恶辽，远就停止它的广大。君子不会因为小人喧哗不休，就停止他的品行修养。天有着常道，地有着常数，君子有着常规，君子强调常规，而小人只计较功利.我做事情，一向不喜欢想太多，不过是因为我想做罢了。”田和看着朝凤，淡淡的开口道。
听这个意思，他是没有什么想要的了，这可真叫人不放心。朝凤皱皱眉，自己还是喜欢贪婪的人，毕竟越是yù_wàng强烈，就越是好控制。可是这样的人才，自己实在不愿意放手啊，朝凤咬咬嘴唇，笑了笑：“先生好悟性，可是你来找我，不怕那风言风语吗？”
“《诗经》说：‘实践礼义而没有差错，何必害怕别人的闲言闲语呢 ‘说的就是这个道理.楚王后面护从的车马，有千乘之多,并不是他有多聪明；君子吃吃豆子，喝喝清水，并不是他有多笨，这都是偶然造成的.”田和的声音没有丝毫波动，更加没有丝毫的畏惧。
听见这样的话，朝凤不知道是应该喜悦，还是应该叹息了。像这样淡泊名利，满腹才华，又别无所求的臣子，可是说，是所有君王梦寐以求的了。可是好笑的是，这样的人，却偏偏主动来到了自己身边，还真是有趣啊。
“外在的东西，何必计较。至于志意修美高洁。德性深厚笃实，生于当代而有志于古道，那是完全操之在我的啊！所以君子，会急于认真做那些，操之在我的事情。而不贪慕那些，属于天的事情。小人会放弃那些，属于操之在我的事情，而一味地，贪慕那属于天的事情。”田和看了看朝凤，开口道。
“先生说的很好。就是因为这般。所以君子之所以每天都在进步。和小人之所以每天都在退步.君子和小人之所以相差得如此悬殊，原因就在这里.可是不论如何，这天底下，还是小人多。君子少的。毕竟君子太过正直，总是伤人伤己。而小人圆滑，虽是叫人看不起，却大多富贵。这富贵了，就是连鸡犬都可以上天，那些不像人的，也被包装的像人了。”朝凤勾了勾嘴角，似有些嘲讽。
听着朝凤这样刻薄的口气，田和只是淡淡道：“道是万物的本原。是非的准则。因此英明的君主，通过把握本原，来了解万物的起源，研究准则，来了解成败的起因。所以虚无冷静地对待一切。让名称自然命定，让事情自然确定。”
虚无了，才知道实在的真相；冷静了，才知道行动的准则。进言者自会形成主张，办事者自会形成效果，效果和主张验证相合，君主就无所事事，而使事物呈现出真相。
“哦，那先生觉得，若是作为一位君主，应该做什么呢。”朝凤笑笑，开口问道“总不能什么都不干，像您一般的淡然自若吧。”
出乎意料的，田和点点头：“君主不要显露他的yù_wàng，君主显露他的yù_wàng，臣下将自我粉饰；君主不要显露他的意图，君主显露他的意图，臣下将自我伪装。所以说：除去爱好，除去厌恶，臣下就表现实情；除去成见，除去智慧，臣下就戒饬自己。所以君主有智慧也不用来思考，使万物处在它适当的位置上；存贤就也不表观为行动，以便察看臣下依据什么。”
这个回答，基本上就等于没有回答。朝凤皱皱眉，冷冷的笑了笑，他还真是小心啊。自己问的是帝王家的问题，哪怕自己是莫离的皇后，也是无法问这些的。不过既然他来都来了，现在小心还有什么用处？
“有勇力也不用来逞威风，使臣下充分发挥他们的勇武。因此君主离开智慧，却仍有明察，离开贤能却仍有功绩，离开勇力却仍有强力。群臣恪守职责，百官都有常法，君主根据才能使用他们，这叫遵循常规。所以说：寂静啊!君主好像没有处在君位上；廖廓啊!臣下不知道君主在哪里。明君在上面无为而治，群臣在下面诚惶诚恐。这样，不是又轻省，又便捷吗？”
都说天气变幻的无常，可是田和的态度，却是更加变幻的厉害。就在朝凤以为他是害怕权势，而不敢对自己把话说全的时候，他却又开口道:
“明君的原则是，使聪明人竭尽思虑，君主据此决断事情，所以君主的智力不会穷尽；鼓励贤者发挥才干，君主据此任用他们，所以君主的能力不会穷尽；有功劳则君主占有贤名，有过失则臣下承担罪责，所以君主的名声不会穷尽。因此不贤的却是贤人的老师，不智的却是智者的君长。臣下承担劳苦，君主享受成功，这就叫贤明君主的常法。”
的确，君主原则，在于不能被臣下看透。君主作用，在于不能被臣下了解；君主虚静无为，在暗中观察臣下的过失。看见好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。了解臣下主张以后，不要变更，用验证办法来考察它。每个官职只有一人，不要让他们相互通气，那么万事万物的真相，都会显露出来。
“君主掩盖行迹，隐藏念头，臣下就无法探测；去掉智慧，不用才能，臣下就无法揣度。保守自我意图，而验证臣下，谨慎地抓住权柄，而牢固地掌握它。杜绝臣下的窥探，破除臣下的揣测，不要让人贪求君位。