不仅仅是入不敷出的问题。
单单是水流从哪里进，就是个需要深思熟虑的问题。贺太傅说过，大宋还是一个传统的农业大国，农业的税收短期内必然是经费的主要来源。
但是这个税收如今已经严重畸形。世家大族多有子弟入朝为官，可以免除农税。经过多年的发展，早就远超过了朝廷允许的免税土地面积。
世家大族不交税，税收就摊派到普通农民头上，导致农民不堪重负，只能卖地给世家大族，这样就形成了恶性循环。
王安石变法时想要丈量田亩，正是因为看到了土地兼并严重，世家大族借此大肆侵吞农民土地，导致了无数人民流离失所的现状。
毫不意外，王安石受到了世家大族的严厉抵制，纵然有神宗不遗余力的支持，仍然功亏一篑。
由此可见，若是再不做出改变，国家税收只会日渐困难。财政崩溃就在眼前！
至于“节流”，减少水池流出水的速度，那也是困难重重。由于仁宗在位时期施展的“仁政”，大宋官员的福利待遇是在华夏历史上绝无仅有的。
再加上各级官员之间的礼节往来和平时的拜访走动，还有一个个的乡党聚会，建立起了各种利益输送的灰色链条。
官员的升迁调动，甚至明码标价，成为了行业内的明规则。
宋哲宗的谍报司人员甚至都不用卧底布局，直接花钱打听就能得到各种准确的消息，简直可笑又可悲。
王安石粗布麻衣，生活简朴，被大宋官员视为异类，嘲笑不已。纵然是王安石的追随者们，也毫不避讳地把王安石的简朴视为他最大的缺点。
那些禁军厢军的俸禄早就成为各级军官勋贵的囊中之物，大宋的重文抑武政策，使得武将只会贪财喝兵血，论起行军打仗，说不定真的还不如文官。
换句话说，每年的财政支出，早就成为了各级官员的囊中之物，早早就瓜分完毕。
宋哲宗纵然想要节流，也要看他的那些“股肱之臣”答不答应！
对于官员们来说，由俭入奢易，由奢入俭则是万万不可能！
思及此处，宋哲宗有点紧张了。
平日里看来，各个大臣张口闭口忠君体国，如今细细一思索，竟然士大夫团体早已站在了皇权的对立面！
这士大夫阶级的利益与皇家利益并不一致！
按照太傅所说，以阶级分划来思考社会形势，果然是清晰透彻！
人可以背叛阶级，但是阶级不能背叛阶级。
或许朝堂之中有那么十个八个忠臣，天下有那么千八百个忠臣，但是该变不了整个官僚士大夫阶级已经脱离皇权，形成自己的核心利益圈子。
难啊！宋哲宗长叹一声。
他如今已经不是当初的孩童，由一个简简单单的水池抽水放水问题，想到了大宋日渐困难的国家财政。
宋哲宗赵煦亲政的时间也不少了。他本就是一个聪明人，从卷帙浩繁的奏章之中，他渐渐的发现了这个帝国的问题。
可是宋神宗有王安石这样的忠臣尚且变法失败，而他却连这样的忠臣也没有。竟然是没有下手改革的机会！
宋哲宗赵煦此时非常想喊一句：“我的心腹在哪里？”
纵然有心腹大臣不一定有用，但是连心腹大臣也没有是何等的悲哀。
宋哲宗赵煦看着眼前的景象，偌大的丹房之中，数十本丹经、道经、佛经、医经无风自动，正在刷刷刷的翻页，那是贺礼在飞快地阅读。
另外一边是数十个天牢里提出来的死囚，或宁静或挣扎，或痛苦或安详。面色或红润，或赤红，或铁青，或冰冷。一道道真气从他们的经脉中四处游走，这是太傅在做实验。
“尽信书不如无书，一切都要以实践来检验。”这是贺礼从小就教给他的道理。宋哲宗赵煦自然毫不奇怪。
既然贺礼决定以内功真气来为自己延寿，那么必然要进行足够充足的实验，采取足够详实的数据。这是贺礼从小教给他的道理：做事要细致认真。
但是此时宋哲宗赵煦因为思考的问题找不到解答，内心煎熬，让他忍不住出声问道：“学生敢问太傅，如今冗兵冗官，乃是大宋膏肓之疾。学生竟然无有心腹之肱骨，我看大宋江河日下，如之奈何？”
“难道你想学神宗一样支持王安石变法吗？”贺礼睁开眼睛慢条斯理的说道。“你用官僚来制止官僚，岂非缘木而求鱼！你首先必须用一个阶级去制衡另外一个阶级，然后再利用矛盾去分化同一个阶级里的不同人群。事情的主次要分清！”
宋哲宗赵煦继续问道：“学生也有这种想法，可是勋贵阶级已经被文官阶级彻底打成了一滩废物，我若是依靠勋贵，还不如安心当一个亡国之君。看看我那些同族兄弟们，一个个醉心于青楼楚馆，花鸟鱼虫，哪里有可用之才？”
贺礼呵呵笑道：“这便是你久居深宫，不涉民间的错误想法。勋贵自然不能用，因为它们和文官是同一个阶级。你现在要用的不是官，而是民！”
宋哲宗赵煦疑惑地说道：“可是天下的百姓久受官员荼毒，也未见有几个敢于杀官造反的。指望平民百姓去反对官员，岂不更是不行吗？”
“你错了，何为天子？天子乃是天下之首领，万民之倚仗。天子不是百官之首领，官员之倚仗！”贺礼的声音不大，但是对于宋哲宗赵煦来说却如同雷霆。
他从小受太傅教导，自以为时刻提防朝