他的这次奉公的任务，大体上可以归为四个字：探查，剿灭！
对，探查眼前开始的这一片池山山脉中，是否有尸兽的存在，如果有，就剿灭它！说起这一次的任务，还与修仙界一大千古禁令有关呢，那就是：‘仙凡有别’！那么，又何为仙凡有别呢？打个比方，玄东阁的修仙界领域大约是向国王朝的东南半壁江山，但修仙界是修仙界，凡人是凡人。
此时，即便是向国凡人帝国施政不良，民不聊生，百姓揭竿而起，起义军打得凡人王朝摇摇yu坠，那公开上，即便是玄东阁这样一个一流的大宗门，也是不能横加干预的。反之亦然，玄东阁哪怕灭亡了，向国依旧是向国，只是换一个依附的对象罢了。
而有一点同样包含于这个禁令中，反是修仙界的人、物，威胁到了凡人界，那么事情再小，修仙界也必灭之！如现在据凡人的官府所奏，这里，出现了尸兽！因yin气而生的尸兽，这是凡人官府军队无法处理的事情了，尸兽伤害了凡人，哪怕仅仅是几个山间猎人，可高高在上的玄东阁就马上巴巴的把一个炼气中阶的修士派来了，就死如此。
而如果是叛军或江洋大盗，一个炼气一层的修士也是不可能见到，哪怕凡人因为他们血流成河，杀人盈野。这是一种独特的规律秩序，但李承想来，其中还是有一些原因的。
首先，修士与凡人，是绝不相同的，这里，说的是他们的所yu所求，价值取向。凡人求的是功名利禄，荣华富贵，人生自有其喜怒哀乐，而修士所yu的是求证天道，成为尊荣的高阶修士，一生自有其漫漫修仙路，所以，从这上说，两者是绝不相同的，是两个没有交集的平行世界。
就如灵石与黄金没有兑换率一样，一个修士，有万两黄金，对他，有什么意义？而灵石，对凡人同样无意义。
其二，就是修士相对于凡人，其力量太大了！哪怕仅仅是几个修士，就能对抗一个国家的凡人军队，这在修士最初出现的几百年表现的最为淋漓尽致，修士出现了，可以飞天遁地，如陆上神仙一般，可以轻易的灭一国杀一君，为了私仇，一个修士杀尽一国的百姓也并不是什么难事。
那时，凡人王朝一个个如昙花一现，城头飞快的变换大王旗，因为修士肆无忌惮的干预，凡人的统治秩序，空前的混乱了起来。那几百年，凡人间无比的动乱，比历史上记录的任何一国乱世都要混乱上千倍！
即使因为，修士相对于凡人，其力量，太大了！
起码，一个修士想取一国之君的项上人头，并不是什么太难的事吧！终于，在动乱了几百年后，修仙界开始稳定了下来，出现了公认的‘仙凡有别’的呼声，这呼声成为公认的禁制，开始千百年沿袭了下来，现在，已经是如天条一般的存在。其中，不是没有落寞的修士或邪修，想控制凡人界，退而求其次，但无一，都遭到了修仙界的剿杀，千万年下来，这公认的禁制，才真正确定下来。凡人界，已经稳定如初。
那第三个原因，那就是管理了，以玄东阁为例，其麾下有上万的宗门修士，更统治着几百万的散修，每天，不知道有多少事物要处理－－－－就是几百万只羊，放牧起来也不是一件容易的是呀。而这些事情，都是划分为一个个任务，以灵石相诱，才推进进行的，那么你想，修士们会在他们有限的修仙时间中，各管上几万凡人的吃喝拉撒？（凡人中大约每万人中出现一名修士）
所以以修士对凡人的直接统治，是一件绝不可能的事情。
最后，就是修士的高傲了，如李承父子在全部李家人中的地位，修仙修仙，就死要超凡脱俗呀，如一句话一般，夏虫不可与之言冰，那是凡人对短暂生命的鄙夷，而修士对凡人，同样不是如此吗？所以在李承看过许多的书籍后，就真正的明白了这‘仙凡有别’之意。
闲话休提，回到李承现在的任务上来，李承展开一幅地图，眼前这就是东部的池山山脉了，不过，也只有李承这样一连疾行十几天后，才会见到此地‘眼前一亮’，此地，当真称得上‘穷山恶水’四字。
首先，从凡人界讲，这里，方圆几百里尽是险峻的大山，连山间小块的盆地和梯田也一点儿没有，当真是一块贫瘠之地，只有一些少数的山民，在这里顽强的以打猎为生。
而从修仙界来说，这里的灵气不是匮乏，简直可以称得上是‘灵气沙漠’！对，如果把玄东阁的山门五行仙舍比作风调雨顺的河水浇的田地的话，那外面的坊市就是依靠井水取水的普通田地，比前者已经差了很多，而这里，就是沙漠！
其中没有水，就是外来了一点儿水，也会很快蒸发的沙漠！其中的灵力太匮乏了，所以，一有灵xing的东西出现，其灵xing的流失，都是外界的几倍，十几倍！这里平常是绝难见到修士的，由此可见这奉公任务的冷门了。
当然，修仙界广阔无比，李承现在所接触的，不过是冰山一角罢了。
比如上一次他遇到了修仙界中冷僻的技艺－－－－修炼神识力量。而现在要面对的，同样是修仙界中的异类：yin气！
天地灵气i月光华并不是修仙界中的唯一的力量源泉，只是大部分的修士都炼化灵气罢了。比如已知的，在十六国西部修仙界，毒物的盛行。又比如，有的书籍中曾模糊的记载，有一个遥远的特殊民族，其中的修士是炼化