李小环没有再为难铁桐。
正如铁桐所说，如若她执意跟着铁桐等人一同而去，或许会真的为叶风引起不必要的麻烦。
她心下很是明白铁桐所说，‘乱’葬之地的已经是危险林立，那比之‘乱’葬之地还要危险的地方呢？
她不敢想象，只得作罢。只不过，待她回去之后，却是再也没有人见到她出过厢房。
对于李小环的事情，叶风并不知道，因为，他已经进入了九品金莲之中。
他手拿着王天霸曾经为了竞拍而来的上古残禁，面‘露’‘迷’茫之‘色’。
之所以‘迷’茫是因为，他所在这本上古残禁之中所看到的内容。
这本上古残禁当中记录的并不是什么攻击禁法，防御禁法，组合禁法级以及复合禁法，而是一本简单到不能再简单的手记。
其简单的程度，甚至是连未曾修炼过的凡人都能够看的明白。
然而，就是这样的简单的内容，却是让叶风怔怔无语。因为，在他看来，依照这本手记所说，也未免太过玄乎了。
良久，其从‘迷’茫之中醒过了神来，强制压下心境的‘波’动，再次仔细的详读起来。
“修行法‘门’诸多，有剑术，炼丹术，铸器术。吾等这般施禁的本事，一般被人称做禁术。但其实不然，其真正的名字其实应当为禁道。然，何为禁道？
或许大部分人都会说以禁入道。但是，吾对此之说法嗤之以鼻。正所谓，人人都想求道入道，有以剑入道，以杀入道，以情入道，便是那些大能之辈也是如此。自然，这种说法也就流传了下来。可是，至高大道虚无缥缈，如何去寻？因此，吾感悟将近千年，却是最终得出了其意，那便是以禁道之。
或许有人对此不解，但其实很简单。要想明白以符道之，首先要明白何为禁。
禁是什么？禁是纹路，是线条，是痕迹]
蛇过沙堆爬行的轨迹是禁，枯叶间的脉络是禁，留在地上的车辙是禁，野兽体内的血管是禁，水流动的轨迹是禁，风拂动的流痕是禁，大地干裂的缝隙上禁，云在碧空也是禁。可以说，世间万物到处都有着禁的呈现。
或许有人会以认为，以吾之言，世间一切痕迹都是禁。对此说法，徒生恼意。
世间一切痕迹又如何能是禁？难不成画师所依据山川江河所作出来的画也是禁？
徒自可笑，可叹，可悲，可怜……
之所以称之禁，是因为世间万物按照既定的路线行走。
为何有着如此规律？道理很是浅显，因为禁为它规定了方向。
野兽体内的血管是禁，这种禁只能维持它们的生存；水流动的痕迹是禁，这种禁只能让它们按照天道的旨意从高往低走；枯叶间的脉络是禁，这种禁只能让它们像亿万年来那样，把根部吸取的养料水分灌注到叶片之中。
这些禁均为自然之禁，生于自然，凋落于自然，与天地灵气依偎共存，就如同吾等生存在这个世间的道理一样。
然而人类无论修行还是研习禁道，已然超出人在天地间的原本使命，也就是说超出了生存的需要，所以真正意义上的禁道必然是来源于自然，却一定要高于自然。
因此，所谓禁，便是我等禁师无数年来从自然之禁中学习并且提取‘精’华的那些线条痕迹。
那什么是道？
在吾观来，道就是知道。
可是，让谁知道？
吾等修行之人所仰仗的莫于过天地灵气了。
或是纳灵气于体内形成道基，或是利用天地灵气作战，因此，这个知道便是让天地灵气知道。并且，要让天地灵气知道吾辈想要做些什么。
天地灵气，无眼，无耳，它永远不可能知道吾等有怎样的想法，那么吾等又如何能让它知道吾等的意思？
禁便是我等禁师念力与天地灵气之间的桥粱，禁师以念力绘线条痕迹，凝天地灵气于于内，一朝‘激’发，与周遭天地灵气产生感应，便能令风起水动，云生云灭。
因此，吾认为，对于禁师而言，吾等念力就像是无数不同的文字词汇，所谓禁就是这些文字词汇的组合方式。而禁道便是吾等禁师用念力作一篇天地灵气能够听得懂的文章。
或许，有人认为如若依吾之思想，禁道便是禁师用念力绘制一篇文章，即然如此，从古至今，那些先贤经过研究总该会吾辈留下此许文章。有了这些文章传承，那岂不是任何人都可以修炼禁道，照着临摹便是。可是又哪里会出现再如今的禁道落寞？
唉……或许，这便是禁道一途的可悲之处。
吾等禁师比之剑修之士多了一种念力，也正是因为这等念力使得吾等比之剑修的手段更为强大，诡异。
但是，成也萧何，败也萧何。
正如世间没有完全相同的两片树叶。
也没有两个完全一样的人。自然也没有两股完全相同的念力。
之所以说真正的禁术是自己悟出来，也正是这个原因。就像是人有不同地方，各有各言，各自把各自的词汇装入相同的组合方式，绝对不可能是完全相同的一篇文章。因此，吾等不可能是他人，他人的念力也不可能和吾等念力一样，哪怕写一道完全相同的禁，天地灵气也不会知道那是同样的意思。
也正是基于此点，吾等禁道一途的真正‘精’华之处才是无法真正的传承下来，自然，这也正是我禁道一途败落的原因所在。
不过，世间众