筑基，顾名思义，就是铸就道基。
就好像建房子，根据建筑的不同，需要的地基也不同。
道基的选择就是修士主修方向的选择。
理解成转职也没啥问题。
白骨门，或者说整个魔道有三大主流筑基法。
其一曰万枯白骨基。
主要修炼的便是与白骨有关的法术，以及自己的一身白骨。
经过千锤百炼，可成就“万古不化白骨魔”，与佛门“大日金刚琉璃身”相媲美。
不过，正所谓一将功成万骨枯。
走这条路，便意味着要时常与白骨为伴，想要大成不仅要炼气，还要炼体。
从筑基期开始，需如淬铁般淬炼自己的身躯，痛苦异常。
被痛到精神失常，甚至直接痛死过去的白骨修士也不是很少见。
其二曰百鬼噬心基。
主要修炼的是与灵鬼相关的法术，以及一颗似堕非堕魔鬼心。
就如“善骑者坠于马、善水者溺于水、善饮者醉于酒，善战者殁于杀”。
不同于死了也能用，或者说死了更好用的白骨，炼鬼的过程一定要对炼制的鬼魂死后甚至生前百般折磨，千般虐待，最终才能成形。
铸就百鬼噬心基的修士，心理会在这个过程中飞速变态，成为变态杀人狂那是再正常不过的事。
如果驾驭不住这颗魔心，练着练着被自己驾驭的鬼反噬也是常态。
甚至能写成一本《百鬼修士被鬼反杀的一百种死法》。
其三曰千衍血肉基。
主要修行血肉妙法，最终目的是天人化生，成就无垢之躯。
很多道门的最终目标也是“天人合一”，成就天人。
不过相比于道门的清静无为修行法，千衍血肉基要化万千种族血肉入己身，在无尽血海中沉沦，最终于一副至脏至秽的肉躯上，如一朵出淤泥而不染的圣洁白莲，脱胎而出。
过程相当克系，看见就会掉san值的那种。
在这三条修行路中，这条路最为艰难，但大成之后直接就是大乘期修士，比夏至夺舍前还要强大。
放眼整个天阙界八万多年的历史，也只有二三人成功。
剩下的都把自己练成了怪物。
夏至之前就是万枯白骨基修士。
他也不是发现渡劫无望，前方无路，主动转世重修。
而是找到了能成功渡劫的方法，结果被天罚劈烂，不得不逃离天阙界。
不然即使夏至肉身灰灰，但只要他的元神还在天阙界内，剩下的几千道天罚依然会穷追不舍。
所以夏至当然会选择走原本的路。
毕竟熟啊！
否则他炼制的法宝也不会是白骨幡了。
而且重修一遍，也能查漏补缺，弥补不足。
在一处哥布林洞穴内，浑身浴血的夏至将十二具普通哥布林，以及一头哥布林萨满的尸体堆在一起。
他从嘴里吐出白骨幡，念动口诀，将七尺长幡立在自己身后。
随后，夏至取出其中属于眼魔的凶魂，以及这两个月里遇见的两头哥布林萨满的灵魂。
寻常炼气修士筑基需要很多材料。
除了足量的灵魂外，有筑基丹最好，还要上佳的白骨作为道引。
但夏至有白骨幡这一法宝在手，本身又是渡劫老魔重修，便无需这些了。
“呼~，吸~，呼~，吸~”
夏至盘膝而坐，运转噬魂功。
首先，眼魔的凶魂被夏至摄入体内。
以眼魔凶魂为主体，他的心神沉入识海的元神当中，和白骨幡相呼应。
白骨幡本就是契合万枯白骨道基的法宝，比筑基丹和白骨道引更加好用。
随后，其他哥布林的灵魂也被夏至吸入口中。
在夏至的调动下，他体内四肢百骸的真气全都被调动起来，往丹田而去。
很快，他的肚皮就开始以肉眼可见的速度膨胀起来。
几分钟后，夏至的肚皮很明显的鼓起，就好像往里面塞了一颗篮球一样。
“转！”
夏至的神识一声令下，以眼魔凶魂为中心，他丹田内的真气开始缓缓旋转。
同时，夏至身后的白骨幡闪烁起朦朦荧光，将凶魂变成夏至想要的模样。
真气在丹田之内盘旋，如同银河星海，并一点一点渗入凶魂当中。
就好像铁锤敲打着铁锭，千锤百炼。
这已经是夏至第二次筑基，又有神识引导，熟门熟路。
半个小时后，夏至鼓掌的肚皮恢复原样，丹田之中半点真气也无。
但相应的，一颗泉眼在夏至的丹田中沉浮。
丝丝缕缕的法力之气从泉眼内逸散而出，凝结成液态的法力，在夏至的丹田内流淌。
现在的夏至，才算是真正踏入修士的行列。
夏至松了口气。
“来到这个世界已经八个月，终于筑基成功。”
有了法力，很多法决就能使用。
他估摸着，如果以剑之圣女为标准，金等级冒险者已经不是自己的对手。
勇者和魔神王的话他没见过，也不知道实力到底如何。
成功筑基的夏至抬起头，目光仿佛穿透了洞穴，看向头顶的广袤星空，作为魔道修士的思维下意识发散。
“那么，这个世界的神灵有多强？合体期？渡劫期？大乘期？”
“他们的骨头和灵魂，又该是一副什么模样？”
……
就好像完成了一个寻常的哥布林任务一样，夏至回到小镇上的冒险者公会交接委托。
没有人知道，他的实