齐玄素睡了很久，当他醒来的时候，发现自己已经离开了帝柳，也不在宫城，正在能够看到鬼国洞天门户的地方，也就是他在鬼国第一次见到殷先生的地方。
就在此时，传来小姑娘的咯咯笑声：“骑大马咯，骑大马咯。”
齐玄素坐起身来，就见不远处，小丫头正骑在自己的那匹劣马上面，这家伙虽然体力不好，可极有眼力，知道惹不起小丫头，走得十分平稳，不时还会扭过头来朝着小姑娘打个响鼻，露出一排整齐牙齿，颇有些讨好的意味。
还真是人老奸马老滑。
齐玄素再低头一看，手中的“死之玄玉”已经消失不见。
齐玄素赶忙入定，内视自身状态。
原本齐玄素已经突破至第十八截脊椎，还剩下六截脊椎和一个玉鼎关，才能跻身圣胎境界。
如今他已经彻底打通了二十四截脊椎龙虎关，突破玉鼎关，进入上丹田，正式跻身散人的圣胎境界。分别对应炼气士的炼神境界、谪仙人的显化婴儿境界、武夫的意通诸天境界、方士的雷动境界、巫祝的金身境界，也就是统称的先天之人归真阶段，距离天人只剩下一步之遥。
这本是意料中事，算不得什么，就算没有“玄玉”，齐玄素也能通过“血丹”跻身归真阶段，无非是早晚的问题。如果“玄玉”只是提升境界修为，那也不值得太平道大费周章，对于李家而言，这种提升修为的丹药要多少有多少，从不是什么稀罕物事。
“玄玉”的关键在于能补全散人的缺陷。
众所周知，散人是什么都会，五大传承均有涉猎，却什么都不精通。
可齐玄素得了“生之玄玉”之后，就补全了武夫传承，得了“血肉衍生”的神异，虽然不能凝聚身神，但气血壮大，甚至能修炼武夫特有的拳意。
这才是“玄玉”的玄妙所在。
齐玄素现在的感受就是神魂得到空前的壮大，甚至有一种可以脱离身体束缚的感觉，似乎只要一个念头，便可以挣脱樊笼，飞上九天。
毫无疑问，这是方士的神魂出窍。
换而言之，“死之玄玉”帮助齐玄素补全了方士的传承，他不再是那个只能用“阴阳眼”的半吊子，可以学习更为高深的法术。
当初去剿灭迪斯温的时候，齐玄素就见
识过灵泉子的手段，能操纵他人，让他十分羡慕。还有殷先生，挥手之间便是弄假为真，好似凭空造物，更是玄妙。从这方面来看，武夫的强势只能体现在打人和抗揍上面，远不如方士这般灵活和便利。
不过绝大多数法术都像武夫的拳意和身神那般，需要主动学习修炼，不是天生就有，补全方士传承，也只是让齐玄素有了学习修炼的基础而已。
就好比学习一套锤法，要先有拿起锤子的力气和长时间挥舞锤子的体力，否则学习修炼便无从谈起，所以许多技击之术都有基本功一说，先不教具体招式，先去打熬气力和磨砺体魄。
“玄玉”就省去了这部分过程。
正如“生之玄玉”将齐玄素的气血化作血气，“死之玄玉”也将齐玄素的念头化作法力，与真气、血气截然不同，类似于神力，不过神力是别人的念头愿力所化，而法力是自身的念头所化。
更让齐玄素惊喜的是，“死之玄玉”还附带了一些小法术，就好像佛门的灌顶之法一般直接灌注入了齐玄素的脑海之中，拓印于神魂记忆之中。
这让齐玄素有些头昏脑涨，好处是能直接使用，而不必修炼学习。
这些法术没有具体名字，齐玄素将第一个法术称之为“鬼刀”。
其实就是召唤出那把差点让他阴沟里翻船的鬼头刀，似虚似实，诡异无比。如果遇到活物，就是锋锐无比的砍头刀，如果遇到死物，就如同一个虚影一般。还有信以为真的神异，若是觉得挡不住齐玄素的一刀，就必然挡不住，因为自己的真气、神力会随着挡不住的念头反杀自己。再配合上“大衍灵刀”，可谓是神出鬼没，防不胜防。
不过这个法术也有很大的局限，首先是不能在阳气浓重的地方使用，而且会被武夫的血气克制。齐玄素之所以对这把鬼头刀无可奈何，也是因为他暂时失去了武夫神异的缘故，如果不在鬼国之中，齐玄素不会被逼到生死一线的地步。
其次是对于法力消耗很大，很难长时间使用。如今齐玄素的法力大约相当于方士的雷动境界。
方士阴神出游的时候，最是害怕两
样物事：天光和天雷，其中又以天雷中的春雷为最。正所谓“春雷一响散神魂”，没有体魄的庇护，神魂仅仅是被春雷一震，便要四分五裂。到了雷动境之后，便可以无惧天光和天雷，不仅能够白日出行，而且只要不被天雷正面击中，雷声也伤不得分毫。
以雷动境的法力驾驭鬼刀，大概可以持续三炷香的时间。随着他的境界提升，法力增长，持续时间自然也会随之变长。
第二种法术被齐玄素称之为“牧鬼”，取自牧羊之意，就像放牧羊群那样驾驭鬼类。说白了就是召唤鬼魂，也不是凭空硬造出来，而是先前被齐玄素吸入“死之玄玉”中的各种鬼魂，有项家堡中的女鬼，也有鬼国洞天中的鬼卒。
从此之后，齐玄素便可以捉鬼养鬼了，严格来说，殷先生同样可以被捉拿驾驭，不过所需要的境界修为极高极高。
第三种法术是“阴阳门”，就是开启一道阴阳缝隙，绕过阳