张家在这个村子里扎根从祖上算来已有二百多年了，当初是举家逃难到这个三峰山脚下的，当时这片地方只住了几家猎户，也是早先不知道从哪里逃难来的，还不能称之为一个村子。
张家的祖上老家原是在南边，原也是殷实的一个大家庭。可惜碰上了兵荒马乱的年月，又是天灾又是人祸的，让一个原本富裕安乐的家族一时间妻离子散，支离破碎，族里的兄弟姐妹死的死，散得散，逃到这里的只是族里的两个堂兄弟。
张子桐的祖辈便是两堂兄弟之中的兄长，张瑞年，堂弟叫张瑞林。
张瑞年当时二十出头，原有一妻一女，只是在逃难的路上，妻子得了病，没来得及救治，就撒手人寰了，只留下一个年仅三岁的yòu_nǚ，一个不懂庶务的大男人带着个女娃子逃难，哪能照顾的妥贴，没过多久，好不容易保住的女儿也染病夭亡了。
乱世人命如草介，路边每天都能看见死人，饿死、病死、因身怀财务被抢劫杀死的，各种死法死相都有。
活着的人看不见未来希望，只是麻木地奔逃，连伤心都是一种奢侈，张瑞年只能匆匆葬了yòu_nǚ，继续踏上流亡之路。
等来到三峰山脚下这片土地的时候，两堂兄弟都已是孑然一身，饿的面黄肌瘦，瘦骨伶仃，虽然当时这里还是荒山野地的样子，但兄弟两人已不愿，也没有力气，再到处奔波，想着，能埋骨在这青山绿水之畔，也算是一种安慰了。便挣扎着在这里求生起来。
同时留在来的还有不少一起流亡的原同村的人，也姓张，只是和兄弟两没什么血缘关系，但是必竟是同乡，还同姓，经历了共同流亡后。彼此之间都比原先更加的亲厚，再加上张家原先在村里就比较有威信，所以，这些人隐隐的都以这两兄弟马首是瞻。
其他流亡到这里的外姓人，在团结和人数上比不过张姓，留下来后也慢慢的受张家人支配。
张瑞年早先在族里跟着长辈也接触一些世面。人也算有些长材，指挥着人原地取材，伐木造房，下河抓鱼，上山打猎。慢慢在这里扎下了根。
来到这里三四年后，大地战乱停止，新朝建立，朝庭开始整顿机制，下派官员到地方堪察民情，重新登户造册，彼时这个小小的山脚下的住户已增加到三四十户，已弄垦荒田将近百亩，已算是个小规模的村落了，当户籍官问他们想返回原籍还是就地落户时。堂兄弟两人选择了在此地落户，其他人也大多数选择留了下来。
在户籍官命人堪察了了这附近的山水地型之后，见这里土壤肥厚又山水环绕，确实是个适合人居住的地方，便大笔一挥，允了他们，等张瑞年与户籍官一番交涉后，这个籍籍无名的小地方，诞生了一个新的村落，山前张村。张瑞年被认命为里正。
后面朝庭又把一些无处安置的难民迁居在这里，慢慢的围着三峰山四周的村落就成型了。
后来张瑞年又再婚，娶了从别处流亡而来的一个教书匠的女儿何氏，生了两儿一女，张子桐的高祖爷就是大儿子，名叫张金贵，二儿子叫张木贵，三女儿叫张水灵。
原先张家也是有辈可依的，张瑞年的下一辈原是炎字辈，但是，何氏的父亲沉迷于周易卦术，也不知怎么算的，说是张家这一辈与火犯冲，名字中不可带火，坚持不同意自家的外孙延续炎字辈，张瑞年念他是长辈，兼之之前在族里也只是个偏支，想令立门户独大的私心，便同意了岳父的意见。
他这一同意，算是将原先的宗族给断了，他原先打算的挺好，想着从儿子这辈起，再给后世子孙定一个新的辈份，以便延续新门户的年轮。
只是，还没等着他想好，中年便生了恶疾暴毙了，还好儿女都已长大，何氏也不至于日子太难过。
只是，不知道是不是因为张瑞年擅自断宗的报应，他的大儿子也就是张子桐的高祖，也是早早就得病暴毙了，只留下了一妻一子，好悬没断了他这一脉，待这一子长大成了亲，儿子才长到五六岁上，张家跟受了诅咒似的，在去外地进货的时候，遇见抢道的，送了命。
而剩下的寡妇和幼子便是祖奶奶和爷爷。
祖奶奶怕断了这一脉的香火，待爷爷一成年，就给他娶了亲，其妻并不是现在的奶奶周氏，而是孙氏。
孙氏是山后林村一个落地秀才的女儿，孙秀才年少时还算是少年有材，年纪轻轻就中了秀才，在去府城参加乡试时被当地的一个钱姓富商看上，将自家的前妻之女钱氏许他为妻，钱氏虽是商人之女，但因家中富有，自小也是娇生惯养的，而且还在五岁那年，请来先生为她开萌授教。
只是好景不长，钱氏的母亲在她八岁那年病故，父亲另娶新妇，俗话说有了后娘，就会后爹，待继母有了自已的儿女后，钱氏的处境就日渐艰难，待她长到十四岁，未及及笄，就被继母撺掇着父亲，将他许给了来府城赶考的孙秀才。
待她得知孙秀才只是一个小村子里的农户，虽然有秀才功名，但家无恒产，只有薄田几亩，小院破房一处，下面还有年幼弟妹，这样的家世，在府城里随手抓一个人都比他强上几分。
但她又能耐何，在继母的操持下，只草草办了酒席，嫁妆也没舍得出几抬，就把她打发了出去，待孙秀才考完后，跟着他回到了山后林村。
当年榜单公布，孙秀才名落孙山，后来就一直名落孙山，从少年