说到这里，刘一民喊道：“阎素同志来没有？站起来让同志们认识认识。”
战争年代都是在血里火里打滚，人成长的快。阎素现在也算是合格的八路军战士了。这一听自己心中天神一样的师长喊自己，马上就站起来，向刘一民敬礼后大声报告到：“报告师长，教三旅教九团政治处干部阎素向你报告。请指示！”
刘一民一看阎素敬礼报告的样子就笑了，招手让他走到前面来。和他握了手，然后拉着阎素的手，向干部们讲到：“同志们，大家知道不知道，阎素同志是我们攻占天津时参军的大学生，年轻的很。但是他创作的抗日年画绝对是了不起的贡献。将来我们胜利后编写八路军战史或编写抗战时期的文学艺术史的时候，抗日年画必然是女二重彩地写上一笔的！这说明件么问题？说明只要围绕攒贼工题，开动脑筋，就会有丰硕的成果！”
让阎素下去就坐后，刘一民这才开始讲他对山东抗战文艺宣传工作的看法。
刘一民认为，山东抗战文艺宣传工作的中心任务是动员动全省工农商学兵团结起来。投身到抗日战争的洪流中来，共同为打败日本帝国主义而奋斗。这就确定了抗战文艺宣传的对象是工农商学兵，也就是说我们的宣传是为工农商学兵服务的。解决了这个问题后，就明白该如何确定宣传内容和创新宣传形式了。在宣传内容上，第一是要通过讲抗战形势、讲我军取得的胜利，突出宣传抗战必胜，鼓舞中国人民的抗战决心。第二是要宣传展生产、支援前线的重要性，动员各阶层人民团结起来。学习先进生产技术，提高生产力水平，多生产粮食和工业品。保证抗日军队后勤需要。特别要宣传一年两熟和套耕套作等农业新技术，鼓励老乡们多引进作物品种，掌握新的农业生产技术。第三是要宣传抗日光荣、投降可耻。要用鲜活的事例宣传我军战士的英雄事迹，揭露日军和汉奸的罪恶及可耻下场，形成一种一人杀鬼子、全家都光荣和一人当汉奸、祖宗八辈都蒙羞的社会氛围，鼓励根据地人民参军、当民兵、当支前民工。第四是宣传破除迷信、崇尚科学创造。山东目前存在许多会道门。这些会道门都是靠封建迷信盅惑人心，有的甚至与日军相勾结，做了汉奸。对这些组织，在实施武力打击、命令禁止的同时，要加大宣传力度，让那些沉迷其中的群众及早醒悟，参加抗日斗争。实际上回家种好庄稼、多交公粮就是抗日。第五是要宣传移风易俗，读书识字，促进人们思想心灵上的整体解放。现在有些地方还存在让小姑娘裹脚、养童养媳、家长包办婚姻等陋习小这与我党我军倡导的妇女解放、婚姻自由的政策不相符，应该坚决制止，文艺宣传工作要在这方面做贡献。第六是要宣传我们的各项政策。比如我们的基层政权选举办法，就是当前中国最先进的民主政治，体现了人民当家作主、团结抗日的精神。再比如我们的人民币，比在华北市面上能够见到的任何一种流通货币都坚挺，因为我们本金雄厚。这些内容都要认真宣传，取得群众的认可和支持。第七是要积极开展对敌宣传，通过制作标语、传单、阵前喊话等方式，配合做好伪军家属工作，旗帜鲜明地提出欢迎伪军弟兄带枪反正，只要决心洗心革面打鬼子，可以既往不咎。还要针对日军，研究宣传办法，让日军士兵明白与八路军作对没有好下场，及早退出侵略者行列才能避免被击毙的命运。这方面还要讲究宣传技巧，要尽力宣传日军士兵击毙日军军官有重奖的政策，还要宣传日军被俘士兵在根据地重新做人的典型事例。给他们提供学习榜样。
讲这些任务的时候，刘一民讲的很形象。比如讲宣传展生产，刘一民就举了个例子，说山东这地方盛产高粱，老百姓都认为小麦是奢侈品，白面好吃不顶饥，杂粮难吃但耐饿。天天不是高粱糊糊就是高粱煎饼。其实，小麦不但比高粱好吃而且还高产。象鲁西、鲁西南、泰西和胶莱平原，只要施肥足，水利便利，一亩地打个五、六百斤不成问题，将来甚至亩产可以达到上千斤。收了麦抓紧种晚玉米或黄豆、黑豆，还可以种秋红著、白菜等作物，经济价值比小麦、高粱还高。将来老百姓可以夏季吃粮、秋季挣钱。
就是吃小麦、集黄豆、卖蔬菜，小日子保险过得幸福滋润。就是山区也可以一年两熟，道理是一样的。
再比如讲到宣传抗日光荣、投降可耻时。刘一民就讲了大汉奸马良、殷汝耕被抓时的丑态，讲的绘声绘色。让人有一种如临其境的感觉。就这还不算，刘一民还即席演唱了后世电视剧《小兵张嘎》的插曲《八路军拉大栓》：“一九三七年哪，日本鬼子进了中原，先打开了芦沟桥，后进了山海关，**又烧杀，简直是翻了天。无数的中国人哪，死在了刀下面，中国**，领导咱们全面抗战，全国上下齐上阵，把鬼子赶出家园。一九三七年哪小日本就进了中原，先打开了芦沟桥哇，后进了山海关，那火车道就修到了济南哎咳哟，鬼子就放大炮哇，八路军就拉大拴