“大人——?“涂节望着一旁的胡惟庸惊叫了起来。
胡惟庸双眼几乎喷出火来,若不是此人的背叛,他岂能有今日,尤其身后的陈宁,更是咬牙切齿,在看到涂节的那一刻,便破口骂道:“叛徒,受死吧!”骂完,挣扎扑了上去,那些平日里耀武扬威的大官儿无不是对涂节咬牙切齿的恨,见陈宁动手,纷纷长着血盆大口扑了过来。
“皇帝骗我啊,皇帝骗我啊……?”涂节仰天大笑道。
“时辰已到,行刑!“监斩官冷声喝道,两侧的侍卫纷纷吆喝,声势甚是威严。
撕咬的人群忽然停了下来,只听得胡惟庸仰天哈哈一阵大笑:“朱元璋啊,朱元璋啊,我胡惟庸与你斗了十年,还是斗不过你,今日我胡惟庸算是明白了,不是我胡惟庸不与你,而是我胡惟庸没你狠……哈哈……哈哈……?”
一抹鲜血洒向了半空…………………
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关于诏狱:作为实体牢狱(即关押、囚禁犯人的场所)的“诏狱”也是存在的。两汉之际,赤眉军立刘盆子为帝,时任更始政权的盆子兄长刘恭自以为罪恶深重,故“自系诏狱”(《后汉书•;刘玄传》)。显然,“诏狱”也可指关押、囚禁犯人的场所,否则,我们就无法解释清楚此段话语。灵帝时,曾派遣侍御史“行诏狱亭部,理冤枉,原轻系,休囚徒”(《后汉书•;孝灵帝纪》),“诏狱”与维护地方治安、鞠系罪犯为主要职责的“亭部”并称,其具有囚禁犯人处所的意义自是不容否认。汉代中央、地方的很多牢狱,多因为临时收押、讯问钦定案犯,性质才发生变化而成为“诏狱”,“魏郡诏狱”、“钜鹿诏狱”等即是如此。
“诏狱”兴起的原由,两汉典籍缺载。不过,《宋史•;刑法志》中的记载,对我们认识问题或不无裨益:“本以纠大奸匿,故其事不常见。”时代相隔久远,宋元时期的判定是否适用于两汉呢?笔者倾向于赞同。实际上,汉代就有类似意义的话语出现。东汉顺帝时,大司农李固就当时选举人才中出现的弊病上书奏言。顺帝接纳其建议,“于是下诏诸州劾奏守令以下,政有乖枉,遇人无惠者,免所居官;其奸秽重罪,收付诏狱”(《后汉书•;李固传》)。从诏旨内容中可以看出:“诏狱”用以纠察为非作歹的官吏。
这一点也应是“诏狱”特性所在,即纠察、惩治的对象与行为的特殊。比如,“诏狱”作为打击诸侯王的重要手段,诸侯王心知肚明且有余悸,江都王刘建就有“我为王,诏狱岁至”(《汉书•;景十三王传•;江都王刘建传》)的怨言。又如,“诏狱”多牵涉朝廷要人,文帝时的周勃、成帝时的王商,二人虽曾贵为丞相,但均受“诏狱”之苦,周勃甚至有“安知狱吏之贵乎”(《史记•;绛侯周勃世家》)的感叹。