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秀才不出门，尽知天下事这话说得不是没有道理的。秀才作为传统中国社会统治阶层最低一级的存在，他们识字同时也有资格读到类似与官方发布的报纸的东西，从而了解到国家的大事，这样他们即使大门不出二门不迈，屋子外面的世界也能有所了解，虽然有的时候这些个秀才们能够掌握的消息可能已经很滞后了，毕竟中国的面积还是太大了，从南到北在没有工业时代的道具情况下，走起来那绝对是一条天路。
而小小的日本，就没有这样的麻烦，当久坂玄瑞一回到长州，高杉晋作就知道了有问题，随之而来的是几天以后从京都传来的将军遇刺的消息还有几天以来久坂玄瑞的各种举动，高杉晋作敏锐的感觉到了久坂玄瑞有一些不对劲，但是高杉晋作还是判断不出来他的这位好同学到底想做点什么，最后当他知道久坂玄瑞和下关处守军交好，大少爷那敏锐的头脑立刻就知道了他是要做点什么，而且他的目标一定是来往于海上的外国人的船只。
上海之行虽然把高杉晋作关在了长州再也离不开，但是这也给了这位大少爷那颗躁动的心以一个思考，沉淀的空间，甚至说可以让他摆脱了传统的尊攘派的身份，以一个第三者的视角去看待这段时间以来所发生的所有事情。每到夜深人静，他总会本能的想起在上海时候看见的可以说悲壮，可以说无知的行为，洋枪的声响，硝烟的味道，似乎就在他的耳边和鼻前。攘夷？攘夷就是一个笑话。高杉晋作静坐在自己的书台前面看着窗外的星与月，从一开始长州人的攘夷其实就是对着幕府去的，只是为了寻找到一个好的借口，才把尊王攘夷抬了起来。
而且这些个武士从内心里也确实是看不起洋人的，所以在针对幕府的同时，把洋人就这样赶出日本。这样的滑稽的念头不自主的就产生了，借着这个借口尊攘派在对幕府的很多事件上都获得了优势，幕府似乎也老老实实都受了下来。可是越是这样，高杉晋作就越觉得这是一个陷阱，而且是一个很深的陷阱。幕府的举动一向都是哪里反抗，压制哪里，可是现在幕府这样老实的把这些中伤都给接下来，那是不是代表幕府正在寻找某种手段一次性解决所有的问题。
从幕府的一贯表现来看，我们可以知道。幕府一直都是通过其权威强行的压制来自下面的反抗，虽然伴随着尊攘派的一次次的中伤，还有幕府自己的举动，幕府的权威一日不如一日，可是瘦死的骆驼比马大，幕府动动手，尊攘派还是扛不住的。就拿这一次的京都参拜事件来看，按照幕府的一般思维。幕府只可能是竭尽所能的阻止，因为这次参拜并不符合他们的利益。或者这纯粹是无意义的一个举动，但是幕府还是去了，这代表了什么？
高杉晋作越想，越是觉得这里面有着非常严重的问题，但是他绞尽脑汁也想不明白幕府到底打算怎么来把这个陷阱填起来，活活坑死尊攘派。高杉晋作并不知道他现在能看到的事情早就已经面目全非了。正史里面，幕府可没有跟着天皇一起去参拜，但是有一点却是一样的，而且幕府要表现的远比此时此刻怂的多的太多了，简直是有求必应了。这样完全反常的行为丝毫没有引起尊攘派从上到下的警觉，反而让他们以为幕府已经完蛋了，所以开始自视甚高，先是在长州给了洋人一下，紧跟着强行让天皇去参拜。
这一下，尊攘派一口气就得罪了两个他们最不能也最不该得罪的力量，洋人拥有强大的物理力量可以把尊攘派的根基给打的溃不成军，而天皇作为他们的免死金牌，这样一得罪，免死金牌也没有了，于是幕府毕其功于一役，在八一八政变当中一口气驱逐了所有的尊攘派，同时加强了在物理上消灭尊攘派人士的力度，这么一来一口气把尊攘派就给赶下了舞台，从此以后所有反对幕府的力量就失去了来自天皇的保护，没有天皇的保护，倒幕就是造反，那就是可以征讨的，可以说幕府做了下了一盘不小的棋局，幕府试图一次性消灭所有的反抗势力，之后幕府不论是近代化改革还是怎么办都是非常容易简单地了。
可惜这盘棋最后还是因为萨摩人这个变量的存在而发生了大变化，萨摩人虽然和幕府一直精诚合作，可是他们背地里绝对没有少做盘算，虽然孝明天皇的死亡现在已经没有办法进行调查了，但是根据他的死亡受益者来看，萨摩人毋庸置疑的成为了最大受益人，首先断掉了幕府来自京都的庇护，同时下一任天皇，也就是明治天皇他的主要老师，一直都是岩仓具视，而岩仓具视在较早的时候就已经打上了萨摩的印记，在所有人都抛弃了他的时候只有萨摩人还在资助他。
萨摩人得到了来自京都的庇佑，自然就得到了和幕府平起平坐的机会。之后的故事就简单了，世上只有一个王，在军事力量上萨摩人还不是幕府的对手，于是联合长州，土佐，佐贺诸藩获取在军事上和幕府勉强对等的实力，再通过私自制作御旗，利用天皇的权威性彻底击溃幕府。只是萨摩人没有想到长州人是群养不熟的狼，疯子，永远变不成乖乖狗的。为了获取最后的胜利，可以说长州人利用自己独特的优势（多数浪士，而武士多数已经非常贫困很多年了，无所谓武士不武士了），自断一脉废除武士制度，逼迫萨摩人起义，重新夺回他们的胜利果实，此时