吸引阿肯娜媚的是妇人口中的打水洗浴,她并不是受不得苦的人,在沙漠里露宿也并没有让她觉得苦不堪言。但是对于门前就是触手可及之尼罗河的埃及人，洗浴文化和技术又独步近东,阿肯娜媚已然快三天没有洗澡，要不是沙漠里的太阳会把汗水全部蒸干,此时她一定能够闻到自己身上积蓄已久的酸臭味。
夕梨没有披斗篷，如果细心琢磨一番，她已经散发出某些微妙的不明气味。阿肯娜媚拿斗篷包着自己，把气味也一同包住。她俩原本的打算，就是吃完这餐沙漠盛宴之后,把男人们都打发得远远的，再行沐浴。
比较麻烦的是，沙漠里夜间是非常寒冷的,她们还得就着火堆找个比较大的果壳之类准备一点热水，夕梨甚至都建议好了，拿纹理比较细致的亚麻衬衫装了热水吊在树枝上，人可以就着漏出的水淋浴。
这样一个聪明的主意，大家都表示赞同，连阿肯娜媚都不由开始想象热水淋在身上的舒爽感。然而如果有一个庇护之所，又有可以容人沐浴的大木盆，那绝对比夕梨不得已而出的主意更好。
塞那沙有趣地看到阿肯娜媚那双素来冷淡的绿眸里竟罕有地流泻出些微露骨的渴望来，仿佛高不可攀的女神坠入凡间，顿时显出别样的可亲可爱来。
阿肯娜媚发现塞那沙看她，皱着眉把脸别到一边，和夕梨对望了一眼，发现对方也并不反对来着，她竟带着些许羞涩道：“睡在帐中就不必了，我们只借诸位的庇所洗个澡。”
这些高贵人真是出乎意料的好说话，牧民觉得自己实在碰上了好人，其实他们游走在沙漠和水草边缘，一眼就能看出这六人并不简单，尤其那四个男人，可以轻易地把牧民家庭全部杀死，霸占他们的帐篷和财物，甚至连掩埋尸体都不用，沙漠会将人存在过的痕迹吞噬得尽善尽美。
那个妇人心存感激，她是牧民的妻子，天生便是一把干活的好手，利索得收拾一番，已经捡了一大抱用来升火的干柴，以男人都惊讶的力气架起两个大陶罐烧水，然后将阿肯娜媚和夕梨引到了那顶比较小的帐子里，准备接着她们替换下的衣服，再拿到河边清洗。
这明显是女人带着孩子住的帐篷，小巧整洁、器具相对比较齐全，阿肯娜媚随意张望一下，就知道那些贫瘠的财产里根本藏不了人，顿时安下心来。
淳朴的妇人对阿肯娜媚的心理活动是全然不知的，只顾趴在地上、撅着屁股从堆着的生活用具里拖出一个很大的木盆来，招呼男人帮她抬到河边，就着河水里里外外刷洗干净了，又用新出的一壶热水烫过，就可以服侍两位高贵的小姐入浴了。
夕梨让阿肯娜媚先进了浴盆，阿肯娜媚也并不推辞，经过这段时间的跋涉，她越发信任蒙妲丽改变肤色的药膏的效用，以目前来看，至少遇水、遇汗或者她往身上抹草药，都没有令她露馅儿。
因此阿肯娜媚放心地脱下斗篷，又解下腰间代表高阶祭司的大红色的腰带，巧手松了两边肩上的搭扣，细薄的吊带亚麻裙就落在了她的脚背上，团成了一股细细的白云般的物事。
阿肯娜媚一抬脚坐进浴盆，习惯性地伸手，夕梨竟像见了鬼一样上前扶住她，待她坐下之后，夕梨打开一个羊头型的小陶罐，用妇人提供的廉价而好用的一种天然碳酸钠的白泥开始慢慢涂抹清洗阿肯娜媚的身子。
战争女神这般殷勤，倒让阿肯娜媚意外。身为西台身价最高的皇子的侧室，可以想见她一定过着皇室成员最优越的生活，就像她手上那只稀有而昂贵的铁质手环一样。
但是铭刻在人出身的痕迹是改变不了的，它会深深地烙印进你的骨髓之中，夕梨不论三千年前或是三千年后都是不折不扣的平民，阿肯娜媚视为理所当然的，是她后头才得到培养的，且可能始终觉得别扭的。
因此以得天独厚的以黄金与蜜浆养大的至高女性，在无知无觉间，就会对原本出身的平民女孩子造成潜在精神的压制，且阿肯娜媚表现出的各种不算惊天动地但委实神奇的能力，也是真的令夕梨深深折服。
但一直到阿肯娜媚在夕梨面前卸下全身的衣物，夕梨才第一次看清这个女子的真面目。作为最高女神庙卢克索的高级祭司，阿肯娜媚比她想象的远远年轻得多，这从肌肤的状况就可以看出来。
夕梨原本有一身象牙白的肌肤，在近东可引以为豪，尤其得到凯鲁的喜爱，抚摩的触感更是像尼尼微进贡的新春新下的小羊羔皮一般。但阿肯娜媚即便肤色微黑，但那种甜蜜健康的色泽堪比他们方才进口的野生鲜蜜一般，而且蕴满了一种年轻女性的独特生命力，曲线起伏宛若拯救他们性命的那条河流。
夕梨竟是第一次觉得这种近乎努比亚黑人的肤色竟是如此的美丽，而阿肯娜媚鲜丽的五官也丝毫未因肤黑而逊色，而是多了一种蓬勃之感，并不似寻常深居简出的高身份女子般慵懒却苍白。
她的手搓到阿肯娜媚的双腕、手臂以致颈部、胸口，这时夕梨才意识到什么，想要尴尬地停手，却发现阿肯娜媚闭着眼睛，真心实意地在享受她的揉捏。
牧民家的男人和塞那沙、拉姆瑟斯围坐在火堆边，余光间或看着那个妇人忙碌地进进出出。他们从牧民口中获得了不少有用的消息，近两年在贝都因人大大小小十几个部落中，已有一支异军突起，却并不是因为那个部落的所谓国王英明神勇，