205、始酬天下从眼前（一）
宣一笑于长行山中遇袭身亡，袭击他的人就是他追踪的人，事发突然，小白只看清了那人侧面的半张脸，按记忆画了图样交给了后来赶到的长行派掌门孙建业，托他转告昆仑各派追查此人。孙建业怎么会来？是宣一笑途中通知的，宣掌门知道自己所追踪之人修为高超，也不是一味大意傻追，不仅一路留下信号，而且在约格落脚之时联系了他人。
就在昨天夜间，路过长行县城，宣一笑通知了海南派弟子，文明社会不一定用法术，他打了个电话回去，告诉门人自己一路追踪一个可疑的外国游客到了长行山脚下，这人名叫约舍夫——这当然是约格入境时在各处落脚用的化名。
离当地最近的修行门派是长行派，在昆仑不算大派但还有些名气，宣一笑按昆仑修行人的联络之法，找到了在长兴县城中的长行派弟子长笑，托长笑通知掌门孙建业尽起门中高手接应。他此时已经知道约格修为远在自己之上，又不知对方来历用意，所以不敢大意。这是昨夜的事情，如果小白等人进城或许还能碰到宣一笑，可惜洛兮坚持没有进城。
约格离开的速度太快，孙建业率长行派弟子按宣一笑留下的信号追来稍慢一步，赶到时已经在宣一笑遇难一个时辰之后。约格发觉了宣一笑的跟踪，不动声色将他引入长行深山，突然出手反算，本来可做的很干净不留任何痕迹，却在得手时遇到了小白等人。
无论如何，宣一笑不幸遇难，没有来得及告诉小白太多的事，更多的情况还是孙建业赶来之后众人才得知的。但是大家并不知道凶手身份，也不知道他和宣一笑之间究竟发生了什么事，他为什么要杀宣一笑？这一切只有等找到此人才有答案了。可以怀疑这人是教廷中的高手，但是没有证据又不能肯定，不能说来自海外又会法术的人就是教廷的，比如顾影也会法术也从海外归来，却不是教廷的人。
大派掌门宣一笑遇难不是小事，久未现身的梅野石立刻从海外赶回了芜城，向昆仑修行界下了一道江湖令。命令天下修行人按小白所绘图样“通缉”，如果发现此人行迹不要轻举妄动也不要擅自追踪，而是立即通知附近昆仑修士合力追击并传遍天下。远在乌由的三少和尚出门没多久又被叫回了九林禅院，因为他的三位师父法海、法源、法澄“离寺云游”不知去向。
梅野石这次考虑周密，动作也不小，竟然请出了三位神僧，而且他本人也亲自赶到了长行山口查看线索。根据小白和苍檀所述，那人不仅修为远高于宣一笑，而且苍檀与小白合力一击没有把他留住，因此不知底细。梅野石既想抓凶手又不想有人重蹈宣一笑覆辙，才做了这些安排。
如果知道那人身份，不论再高的高手也可以设法对付，但是一个不知底细的流蹿高手就很麻烦。梅野石这一下令，表面上的动静倒不大，但是约格却无法再露面了，他本来到昆仑还有很多事情要办，但是此时计划被全部打乱，能保命离开就是谢天谢地。
梅野石这次也破例向志虚大主教马可也发了份通知，告诉他昆仑修行人正在合力缉拿一个叫“约舍夫”的神秘高手，因为此人杀了一位昆仑大派掌门，请求教廷给与协助，如有发现请尽快通知，能帮忙则感激不禁云云，随通知还送去了白少流所绘侧面图样。马可也不能说别的，面子上只能答应帮忙，立刻派人将这份通知送到了教廷。
教廷得到消息，知道约格在志虚遇麻烦了，却没有办法，因为与他断了联系。约格也不傻，他不知从哪里听见的风声，从此销声匿迹不见。他要想再以游客的身份离境是很困难了，坐车坐船坐飞机都可能会暴露，要想飞天而去也不敢说就不会被发现。
但是志虚这么大，约格这种高手要想找个地方暂时猫起来，想找到他那也非常困难，可能已经悄悄的溜走，或者还在志虚，这谁也不敢肯定，因为他还没有返回教廷。
宣一笑在临终前将海南派掌门信物青光戒传给了小白，让人想起昆仑修行界一段往事，想当年海天谷上任掌门谭三玄身受重伤之时，将海天谷掌门信物海天令牌交给了梅野石，下令门下弟子皆受梅野石节制。但是这两件事的意义是完全不一样的，因为当时谭三玄未死，而于苍梧不在身边，他是想梅野石引走强敌再传位于苍梧，梅野石也那么做了。
可宣一笑交代的是临终遗言，他也没有立掌门传人，等于将海南派事务尽托白少流。小白现在算什么身份？如果他是海南派弟子，那么就已经是海南派掌门继位人，如果他不是海南派弟子，那就是“代掌门行事”。海南派还是海南派，但是需要掌门决定的事情都得请示白少流，他也有权立下任掌门。
修行大派弟子求的是天道超脱，很少听说大派掌门不得善终，可近代的海南派却成了一个例外。七叶杀了玄冥派掌门抱椿老人，夺琼崖道场另立海南派，他自己不久后也在昭亭山被风君子所杀，后来七叶的师兄宣一笑在昆仑前辈的支持下执掌了海南派，二十年后却不幸死于非命。不知是巧合还是轮回，海南掌门信物竟当着白毛的面交到白少流手中。
海南派掌门不好当啊，面临的事情也多，不仅是整个昆仑还是白少流本人。但此时小白最担心的人却是连亭，连亭晕过去片刻又醒来，抱着父亲的尸体哀恸不绝，闻者无不落