得知汤yin县令竟然挂印跑了后，旅顺总兵大人应汤yin广大士绅百姓请求，本着为民做主，还汤yin一个朗朗乾坤的原则，同意暂摄汤yin县事，直到朝廷任命新的汤yin县令为止。
为了不使汤yin县百姓对于外人管县产生疑虑，大勇任原汤yin县差陈三为汤yin县丞，又命旅顺军一小旗为汤yin主薄，将汤yin大小事务交由二人处理，原则上以县丞陈三为主，旅顺主薄为副。当然，重大事情的发布和决定仍然是由旅顺总兵大人亲裁。
大勇以总兵官任县衙的佐贰官并不犯大明律，太祖高皇帝时，为防止地主主官弊民情，定下制度，朝廷定期派遣巡按御史到地方府县巡查。这巡按御史品级不高，多是六七品，也无调动府县主官的权力，但却是可以有调动如县丞、主薄这样的佐贰官权力的，更可以在特殊情况下直接罢免原县衙佐贰官直接委任新的佐贰官。
县丞和主薄都是知县的副手，一为正八品、一为正九品，负责管理一县钱粮、辅兵捕快，换后世说法就是一个主管政府的县长，一个就是管治安的公安局长。
在知县挂印开溜，县丞和主薄老弱“年迈不堪任事”的情况下，大勇以总兵官接手汤yin县事便不算违规，况他可是用户部尚书、提督登莱军务钦差督师侯恂侯部堂的名义委任佐贰官，侯恂的官可是比六七品的巡抚要强大的多，因此便是日后有人弹劾，这程序上面也挑不出错来的，顶多也就是骂他旅顺总兵狗拿耗子多管闲事而已。至于侯恂大人如何看待大勇拿他的名头狐假虎威却不是大勇所考虑的了。
回回这事，大勇和侯恂之间已经没有挽回余地，何时辽东军dang平了真定的流寇，何时就是他们这临时利益组合分道扬镳的日子。
贴了安民布告，任了佐贰官后，大勇又从军中调了一些军兵充任汤yin县的捕快、巡防，将原有辅兵、弓兵裁撤老迈，加以训练，一方面以汤yin县的名义开仓赈粮，另一方面开始地方治安整肃。
汤yin县虽不是重灾县，比之那些十室九空的府县要稍好一点，但百姓们也是在饥饿生死线上挣扎，人不到最后的绝境是不会背井离乡的，因此在流民司在汤yin的收容工作做得不是太好时，大勇便决定的先发放一些粮食救济这些灾民，使他们能在肚子吃饱的前提下参与对回回暴民的整肃运动。
人嘛，如果连肚子都吃不饱，何谈做其他的事。毕竟，被回回教直接侵害利益，家中死人伤人的汉民并不是整个汤yin境内的汉民，要那些多一事不如少一事的汉民也参与进来，就得给他们好处，至少要让他们有力气去和回回暴徒抗争。
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地方治安整肃自然是针对回回教暴民的，土匪马帮是顺带，这一点，新成立的汤yin官府从来不讳言。之所以没有在布告上公开点出回回教这三个字，只不过是大勇怕麻烦，他知道侯恂肯定会将汤yin发生的事情上报朝廷，就是他不上报，用不了多久，南阳府、河南省也会知道汤yin发生的一切，于其到时朝中那些回回官或与回回有利益瓜葛的官员们跳出来指责，倒不如一开始就先定xing为剿匪，绝口不谈什么回回。
死去的回回可不会从坟墓中爬到北京告御状的。
为了以最短时间，最高效率整肃汤yin县的治安，不使回回暴民有任何反弹机会，大勇命令陆军第三卫派出一个营的兵力参与治安整肃，于马家寨子设“回回劳动改造营”，用于对回回暴民进行教化。其余各部则按参谋本部制定的计划向各集结地进发，迎侯自真定而来的老回回马守应的回回贼军。
本着既然做了就要做得彻底，不留后患的原则，大勇指示新任汤yin县丞陈三要放下所谓官府的架子，要充分发动百姓，充分组织百姓，不要单纯的依靠官府的力量，也不要将过分依赖辽东军的力量，而是要依靠百姓，让百姓们知道，即将进行的是一场属于他们的治安整肃运动，而不是官府的又一次清剿行动。
只有发动群众，才能彻底做到回回暴民、土匪马帮在汤yin境内无处立足，无处存生；只有发动群众，那些回回暴徒才会成为过街老鼠人人喊打！
为了充分调动汉民参与治安整肃运动的积极xing，大勇不仅调拨一部分军粮救济汉民，还要陈三以县衙名义发布公告，凡向官府报告回回暴民行踪的一律赏一斗小米，将人抓住送到劳动营的再加一斤白面，两斤猪肉或羊肉。
尔今河南大灾，千里赤地，粮食对于饥民的youhuo比之金银来得还要强大，加上有官府和辽东军撑腰，于是，整个汤yin县的汉民百姓们在短暂的犹豫之后立即行动起来，四里八乡的回回们惶惶不可一世，大难临头，因为他们看到平日被他们欺负的汉人看他们的眼神开始变得火热。
回回知道汤yin县是不能再呆了，他们开始大规模逃亡，于是汤yin境内一夜之间出现数百上千的拦截卡点，那些平日怕回回怕得要死的汉民开始拿起镰刀、斧头、刀叉等武器有组织、有规模的抓捕逃亡回回。每抓住一个逃跑的回回，汉民们都兴奋不已，纷纷叫道米面米面，时间长了，这米面竟成了回回的代名词，一些外地人经过的时候往往丈二和尚mo不着头脑，不知道这本地人说得是什么。
为了方便百姓报告回回行踪和躲藏地点，汤yin县的捕快、辅兵、弓兵在辽东军士的带领下下乡上山，就地设立回回