第七百一十九章行走虚空
杀猪的一拳砸在七宝案几上，脸色发青。￥f，
突然间他觉得，自己就是一头浑浑噩噩活着的牲口，对于这个世界的本质根本就拎不清。
而能让魔波旬师傅和牟天主都忌惮的事情，显然不是他想知道就能知道的。
这一刻他下了决心，一定要到色界无色界去瞧瞧，这些高大上的大人先生们，究竟在玩什么猫腻。
关于色界和无色界，外道诸天和道家诸天一样，似乎是一个禁忌一般，很少有人去谈论。
不是人们不知道三界之中还有色界无色界的存在，也不是不知道色界与无色界乃是一种更高层次上界面。
关键是，任何诸天对于色界无色界的信息都是极度缺乏的。有的大诸天，甚至欲界生灵不知道无色界一些诸天的天主是谁，更不要说这些更高层次诸天的基本情况了。
而人们所乐道的诸天，实际上更多的乃是在说欲界。
欲界在某种意义上，替代了其他两界在生灵之中的认知和概念。
就连欲界界主魔波旬老魔家，也从未去到过色界及其以上诸天的经历，这叫杀猪的感觉到惊讶。
那么自己所熟稔的世界，其实也就是欲界而已，所嘚瑟的有限横推，其实也只是针对欲界来说的，至于说色界无色界，自己能否横推，这个事情，真的不好猜测。
但是杀猪的起码知道，自己现在的境界和修为，即便是走到色界无色界，也不一定就是那种任人欺凌的角色。
从魔波旬和牟天主的话里，杀猪的知道，色界据说人的形体乃是清净梵气所凝聚，无分男女。
也就是说，只要色界修者神魂不死，那就可以随时随地凝聚出一副形体来，从某种意义上来说，这些修者不怕受伤，不怕形体破灭，因为一个大的界面来说，清净梵气一定是不会缺少的。而只要清净梵气存在，那么这些修者就会有无数的形体。
这样的存在，对于以肉身方式存在的欲界生灵来说，乃是一种奢侈。
固然，欲界一些大能能够凝聚出梵气分身来，但是本体绝对的乃是以肉身形式存在的，只要肉身破灭，其他所凝聚的分身只要不是那种脱离了本体独立存在的，都会跟着破灭。
而很少有大能会放心让自己的分身独立存在，自由发展成为另一个不同的自己，这对于本体来说，是很危险的。想想骚鸟和雷纸的下场就知道结果。
而对于无色界生灵的存在方式，据说乃是以神识方式存在的。
杀猪的对这个存在方式表示理解。
因为他自己就有两个神识儿子，其中屠大蛋还有了神识肉质化的趋势，但是无色界的生灵是不是和自己两个神识儿子一样的存在，这个没有记载，无法揣测。
然而，无论如何，作为三界之中的高级存在，对于本三界之中欲界的任何危险局面不闻不问，甚至生死存亡之际都置之不理，这就让杀猪的出离的愤怒。
绝情吗？
好吧，你既然与欲界生灵无情，那么咱们分开吧，你走你的阳关道，我走我的独木桥，咱们谁也别碍着谁。
所以，杀猪的就说出欲界独立，那也不是不行的话来。
而对魔波旬和牟天主这些生存了不知道多少亿年的老魔家来说，这个话也就说说而已。
无量岁月以来，各大诸天经历过多少灾劫和战争，也没见到欲界色界放个屁，露个脸。
但是这不代表你可以琢磨着独立。
不要说无色界，那个层次你根本就碰不着。就是色界最底层天来一个天使，就足够老魔家们喝一壶的。
在悠久岁月之前，曾经有一天主对色界多有繁言，被当时在场的色界天使一口气就吹没了。
这样的存在，就如鸡娃面对恶狗，根本毫无反抗之力，人家还只是不管你啥事，还没真的在形式上奴役你，但是你胆敢说独立，你觉得欲界的几重天很结实还是咋地？
无色界对于欲界，根本就没有啥直接的要求。
而色界对于欲界的要求，也仅仅是，不管多久，总要有一些顶级的大能飞升上去，这是欲界的荣耀，也是色界对欲界的唯一要求。
谈话不能深入，因为魔波旬和牟天主与杀猪的三观有些差别。
最后，话题还是落到了狗狗夜玛身上。
对于狗狗的被选择性失忆，其实不管是魔波旬还是牟天主，都有一种猜测，是否夜玛也被异宇宙灵魂所融合了？
这个猜测让杀猪的莫名的心痛和不安。
接触到唐悠悠和胡卢只那这两个确定已经融合了异宇宙灵魂的家伙，杀猪的觉得，异宇宙灵魂，与本宇宙灵魂在存在形式、修炼方式上，可能都有着不小的差别。
比如，本宇宙修炼功法之中，关于夺舍，对于一般修者来说，都是可以做到的，但是想要主宰被夺舍者的躯体，就必须把被夺舍者的灵魂灭杀。
再一个方式就是灵魂共生。一个躯体里面可以存在两个灵魂，但是同一时间之内，只能有一个灵魂主宰这具身体，否则躯体的行为就会混乱。
除此之外，不可能有其他灵魂存在的方式。
而唐悠悠和胡卢只那很特别。
唐悠悠和胡卢只那都是本体灵魂与异宇宙灵魂完全融合，形成一个既是唐悠悠，又是异宇宙灵魂的特殊存在，这种存在的一大特点就是记忆融合。但是异宇宙灵魂的记忆别人探查不到。
这种奇异的灵魂融合方式，对于