慈宁宫中。。
当今大清朝皇太后，博尔济吉特氏，名布木布泰，小名‘玉’儿。冷冷地看着立于自己身前的果园，心中没由来的一阵烦躁。
眼前这个小和尚衣着华贵，僧衣袈裟都是富丽堂皇的丝绸，挂在脖子上的念珠更是珊瑚所制，再加上他那张白净面皮，在幽暗的大殿里一站，顿时明亮起来。
鼻端更嗅到一股若有若无的香味，也不知道是檀香还是龙涎香。
这还叫出家人吗，简直就是个大闺‘女’嘛！
“阿弥陀佛，小僧果园，见过太后。”果园今日得了肃亲王的推荐进宫来‘侍’侯皇太后，内心中也是忐忑的，一进殿明显地就感觉到大‘玉’儿身上的敌意。
这也可以理解，这个‘女’人在死了丈夫之后，卷入皇位之争。一边是法定……如果建州鞑子也有法制的话，法定继承人豪格，一边是手握重权和整个八旗兵马的睿亲王多尔衮。若是行差一步，等待她的就是万仗悬崖。靠着对满‘蒙’王公贵族的妥协，靠着****多尔衮，大‘玉’儿总算将自己未成年的儿子福临扶上了皇帝保重，年号顺治。
就这样，千番手段使尽，儿子顺治也不过是一个傀儡皇帝。以前受到摄政王多尔衮的诸多欺凌，如今，豪格凭借着八旗仅存的一支野战部队，咄咄‘逼’人，叫这一对母子战战兢兢如履薄冰。
建奴对于自己人非常的狠，也不讲什么纲常lún_lǐ，一个不好，大‘玉’儿和顺治就会万劫不复。
时刻处于这种危险情形中的人，‘精’神高度紧张，对于任何事物都保持着极大的敌意也可以理解。
大‘玉’儿就那么定定地看着果园，半天，才道：“好个果园和尚，我听人说你这人极为贪财，寻常人不随喜个几两银子根本就见不着你的面。见了面，也是看钱说话，钱多的就多说几句，钱少的，随便一句话打发掉，这就是你的慈悲佛法，这就是你的众生平等？你这是修行呢，还是青楼卖笑？”
“还有，去年‘春’节，你果园‘弄’出一个什么守岁高香。估计将香烛做成三尺长，手臂粗细。放出风声，说在新年钟声敲响的时候烧香，佛祖就会保佑你升官发财，一年平安。你这是佛法呢，还是生意？”
这话说得极其刻毒，果园心中叫苦，他偷偷看了大‘玉’儿一眼。却见到眼前是一个大脸盘子的‘妇’人，究其相貌而言，其实还算是不错的，有种北地‘女’儿的飒爽英姿，声音也是清亮有力，这种‘女’人好象正是君侯喜欢的类型。对了，奴酋多尔衮和这‘女’人也有一‘腿’，难道大人物和英雄豪杰喜欢的都是这种‘女’人……真叫人想不明白。
说起烧高香，这纯粹就是侯朝宗的鬼主意。
这个朝宗先生啊，怎么说呢，人不错，学问也非常叫人佩服。同他接触了这么长时间，小僧感觉学问增长得好快。自从那日被建奴剃了头之后，侯方域对建奴恨之入骨，就定下了让果园接进豪格嫡福晋，进而接近这个奴酋的策略。
要接近那个鞑‘女’也是容易的，只需要投之所好就是了。
侯朝宗年轻时可是个在风月场中打滚惯了的人，万‘花’丛中过，片叶不粘身。不对，他不也被李香君给俘获了。
有侯朝宗的指导，果园的衣着打扮和说话谈吐都是从头学起，只几个月下来，用脱胎换骨四字来形容也不为过。这个时候，果园可以明显地感觉到杜勒玛看自己的目光怪怪的，就好象是夜里的猫看到老鼠，让小和尚的心扑通扑通跳个不停，慌得厉害。
每次见了杜勒玛，果园就现学现用，将来王府之前从侯方域那里学到的东西囫囵地说一遍，比如‘女’子的衣服该怎么穿，头发要如何盘，茶该如何泡如何点，走路的姿势应该如何……侯朝宗先生说这些都是富贵人家‘女’子的功课，所谓德容言工，但果园还是怀疑这是他以前逛青楼时学来玩意儿。
看得出来，杜勒玛对这些东西很有兴趣。
就这样，果园经常出入王府，在王府家庙烧烧香，同福晋吃吃茶，天气好的时候，还陪她在院子里走上几里路。
有时候，豪格这个奴酋也会加入进来，三人一边走路一边说话。男‘女’大防对于出家人没有任何意义，阿弥陀佛，众生平等，你看的的是红粉，小僧看到的是骷髅。至于建奴，根本就没有男‘女’之防一说，大‘玉’儿不是经常和多尔衮这个小叔子一起滚龙‘床’吗？他根本就不在乎这种事情吧！
很快，果园就就得了豪格和杜勒玛的欢心
当然，这个福晋平日的赏赐也是异常丰厚，再加上她还经常邀约其他王公贵族家的贵‘妇’过府聚会听他讲禅说法又得了不上赏，很快，侯朝宗的三千两银子就凑齐了。
侯朝宗也不客气，直接在北京城买了两进大院，在家办文会，宴宾客，日子过得不要太舒服，当然，一应开销都是由果园承担。
果园也认命了，朝宗先生学问出众，在他那里获益良多，这些钱就当学费吧。
不得不说，侯朝宗先生对于如何让果园成名，手段可比止安禅师高明多了。有他在下面活动，很快就在北京的士林中把舆论造了起来，说是潭柘寺出了一个佛印一样的高僧，法名果园。
如何出名，那可是东林、复社中人最擅长的手段。这些年通过如此的造星运动，东林不知道推出了多少才子、名士、山人，要