是啊，这生活实在太穷了。
一个月才一百多块人民币的收入，孙元不认为这样的生活会有什么质量。想当初在京城上班的时候，他又不用供楼，有多少钱花多少钱，一顿饭的花消就够在母亲辛苦干上两个月。
当然，这事也没有可比性。
提以前的事情也没有任何意义，就让它过去吧。如今的关键并不是如那些架空历史写的那样，要争霸天下，打下一片大大的后宫。现在最重要的是改善生活，让辛劳了一生的母亲不再受到贫穷的折磨。
孙元首先想的就是做生意，不过，很快他就打消了这个念头。首先，做生意你得有本钱。如今，母亲每月卖席子也不过几十文钱的收入，这点钱，又能做什么。而且，商人在明朝的地位非常低。所谓士、农、工、商，商人可是排在最后的。你就算生意做得再大，见了一个小小的县令，也得下跪请安。抄家的县令、灭门的知府，你没有身份地位，如果再有点钱，那就是人人都想宰上一刀的肥猪。
就他所知，这个时代的生意大多把持在名门望族和大地主大官僚手里。很多大商人要么是世家大族的子弟，要么直接就是士大夫身份，你一个普通人，做点小生意还好，如果生意做得大了，人家分分钟就能把你捏死。
所以说，要想在这个世界过得好，就不能没权。而要想有权，就得做官。就中国上下五千年的历史来看，说到底就是一个官本位的社会。
只要手头有了权力，钱根本就不是问题。
那么，摆在孙元面前就只有一条路可走：做官。
只有做官，才能改变自己的人生，才能让家人过上好生活。
明朝官职分为文官和武官两种，武官基本都是世袭的，孙元又不是军户，自然挤不进去。那么，对一个普通人来说，要想做文官，就能去参加科举，只要考中一个举人，就能摇身一边成为士，具备做官的资格。即便是一个小小的知县，甚至县丞，那也是百里侯，可以深刻地影响到一县百姓的生活。
可是，想了想，孙元很快就打消了这个念头。
要做文官，首先得参加科举考试。其实，以孙元这个名牌学生毕业生的真实水准，至少也能够达到古代秀才的程度。
实际上，前世的孙元学的正是中文专业，按说穿越到明朝之后也算是专业对口。
可现代社会中文专业并不只学四书无经，至于古汉语，也不过是其中的一门学科。说句实在话，对于国学，他还是一个门外汉。
不懂国学，现在学呢？
也不成，古代的知识体系和现代社会是两个概念。启蒙的时候，你首先就将四书五经倒背如流，错一个字就会闹出大笑话。孙元不认为自己有过目不忘的本事。
好吧，就算他将儒家典籍都背熟了，这也不行。科举场上考的可是八股文，而且都按照朱熹的注解去作。孙元看古文没问题，大学的时候一时兴起，也仿照八股文的格式做个几篇小题，可那种文章如果放在古代的科场上，老实说，孙元并没有任何信心。
就算他从现在用心读书，从头学起，家中也没有足够的财力支撑。读书可是一件大费钱财的事，很多时候，得靠举族之力。而孙元家是个外来户，在这里可没有什么亲族。
再说，读书科举这种事情也不是三天两天就能上考场产生效益的。十年寒窗都是轻的，很多人读了一辈子书，功名也就秀才到头。
十年之后，明朝都不存在了，还去那里参加考试？
孙元现在想的是在最短时间能进入体制，改变自己和家人的人生。至于十年之后，明朝灭亡一事，倒不是此刻的他应该操心的事情。
既然这些路都走不通，一时间孙元也是无法可想，只得苦笑着摇了摇头，又看了看自己细细的胳膊，喃喃道：“不管将来我做什么，总归要有一个强壮的身体，说句难听点的话。就算将来这里变成一个战场，有好身体，逃起命来也比别人跑得快些。现在，还是好好将养身体吧！”
接下来的日子，孙元就将乱七八糟的想法埋在心头，整天随着母亲在地里忙碌。
母亲是一个勤快的妇女，不但种了三亩地，还在河边上种了不少豆子。种地、薅草、织席，都要耗费不少时间。
经过十来天的劳累，地里的席草都已经割回家，晒干了。
母亲也织了十几张席子，挑进城去卖了几百文钱。
得了钱，母亲的面上露出了久违的笑容，小心地收在床下的瓦罐里。说是再过一阵子就该上皇粮国税了，也不知道还能剩下几个。不过，只要节约些，总能存点。等过得两年，就该给你说个媳妇了。如此，才算像是一个家啊。
经过这段时间的劳累，母亲面上皱纹更深了些，看到瓦罐里可怜巴巴的那点铜钱，孙元心中一酸，再说不出话来。
他几乎忍不住叫道：媳妇的事情以后再说，这样的日子，还有成家的意义吗？就算有女人愿意跟我孙元吃苦，我也不忍心啊！
劳动是一件好事，至少在孙元看来是这样。首先，他的饭量增加了几乎一倍，手臂也粗了一圈。
大概是如皋的风水养人，现在的孙元看起来虽然还是很瘦，可整个人都是精神抖擞的，同一个月前比起来，就好象是换了一个人。
席草割完，孙元家今年的农活算是干完了，到了农闲时节。不过，地里的稻子已经成熟，到处都是割水稻的农民