崇德帝静默良久，才长叹一声道：“长隐，你能说出这一番祥瑞之话，实在是太难得！你有此国才，不能在朝为官，实在太可惜了！”
崇德帝这样的感叹，已经表明了他所向。从前，他喜欢这些祥瑞，是觉得这些祥瑞出现，对国朝来说是一件好事，起码能让百姓振奋，起码国道衰微之时，是不会出现的。
但是长隐说，真正的祥瑞乃是得贤臣、理政事、安百姓，使天下太平。这句话，崇德帝咀嚼再三，仍觉得口齿生香。他知此言之不凡，对长隐公子的可惜就增重几分。
“这话，也并非臣所想。此乃臣一个友人所说，微臣听了之后感到甚在理，便说与皇上听。”长隐公子微笑着，并不愿将这话居为己功。
正如他所说的那样，这些并不是他所想的，而是他从沈度那里知道的。安国公府在宫中渗透的势力太深，沈度与九皇子在宫墙东北角之事，长隐公子早就知道了。
便如此，宫里的人将沈度当时的话记了下来，送到了安国公府。当长隐公子看到这些话时，心中震撼得久久不能言。
这大定朝官如此之多，除了沈度，又有谁能说出这样的话语？又有谁知道对国朝来说什么才是真正的祥瑞？
长隐公子不知道沈度作何想法，为什么没有将这些话在朝上说出来，但他认为沈度说的这些祥瑞之论，不应独独为九皇子记得，这话应该让皇上及天下人都知道，所以长隐公子才进了宫，将这些话传到崇德帝耳中。
沈度这一点德泽，长隐公子愿为其广布天下。他没有将沈度说出来，是因为这些话得来，终非光明途径。
途径光明与否，在长隐公子看来也不太重要的，重要的是这些话语的确能对天下有益，这就足够了。此后官员不致力于寻找祥，皇上勤政爱民，便就足够了。
三日后，崇德帝下令：“朕听闻，真正的祥瑞乃是得贤臣、理政事、安百姓，使天下太平。这一点，才是朕所求的祥瑞，故而将白鹿放归山林，此后朕不纳祥瑞，而致力于天下太平！”
崇德帝这个旨意，让襄阳献瑞的官员错愕，也让京兆朝官奇怪不已。三皇子一系的官员见献瑞的目的已经达到，便对这个旨意没什么看法。
中书省乃承旨拟诏，这个旨意当然是由崇德帝口述，中书舍人何缜制旨的。中书令裴公辅接到这个旨意后，既然开心又郁闷。开心的是在祥瑞一事上，他的看法也是这样；郁闷的是，这暗中推动白鹿放归山林的人，明显比他高竿多了。
同时，他对这个旨意极为赞赏，便召来了中书省诸官员，指着这个上谕说道：“诸位都学习学习，皇上此言，的确是大定之福。中书省为皇上提供决策，类似的话语，才是中书省官员当说的。每事决都要想一想大定天下百姓，都要想一想这些建言能为朝廷带来什么福祉。”
裴公辅说罢，又再三感叹，道为何中书省的官员想不出这样的话语。他却不知道中书舍人沈度听到这旨意，忍不住瞪大了眼睛。
这话，不是他对九殿下说的吗？怎么会成为皇上旨意了？他百思不解，尤其在询问过朱宣知之后，他就更加疑惑了。
（章外：长隐公子和沈度性格不同，在对待祥瑞一事也有不同，正常的吧？哈，我说，能不能呀？一天都木有一张，好心塞！）