灭绝师太思想大转变，其根源在于灭绝对自己以往的沉痛反思，其诱因则是各派弟子的惨重伤亡，让灭绝师太开始审视自己的过往和复仇的动机。
道魔不两立，何为道，何为魔？
如果说六大门派是道，是正义的一方，那么受到蒙古鞑子威胁而不得不助纣为虐的六大门派有资格代表正义吗？
没错，蒙古鞑子现在的确是统治中国的朝廷，按照天人感应、五德轮回之说，蒙古鞑子入主中原可谓天命所归，是大势所趋。
可是，真的如此吗？
如果这真的是天命所归，那郭靖、黄蓉、杨过以及曾经在襄阳血战的武林群雄又算什么？
不自量力去阻挡车轮的螳螂？
为什么他们没有接受蒙古鞑子入主神州的天命所归？
少林不去说他，在金国灭亡之际，少林就已经向蒙元朝廷投诚，为蒙元灭南宋、平定江南出了不少的力气；
也正因如此，郭襄途径少林时才遭到少林的冷遇，因为双方的政治立场不同，一方是朝廷的捍卫者，一方是朝廷镇压的叛逆者。
武当不去说他，因为武当派没有参加襄阳保卫战，也没有参加对抗蒙古鞑子的义军。
武当派以一个创派只有、十几年、几十年的门派能够与少林并列，并尊为武林的泰山北斗，蒙元朝廷出力很大。
至于华山派……
至于崆峒派……
至于昆仑派……
至于峨嵋派……
灭绝师太绝望地发现，被誉为名门正派的六大门派事实上都是蒙元朝廷的走狗、帮凶，他们都配不上名门正派这个称谓——
因为他们在蒙元朝廷的威胁下相继低头，或主动或被动地成为蒙元稳固江湖、铲除暴民的手段。
比如此次围攻光明顶也是因为蒙元朝廷在背后发力的结果，没有蒙元朝廷点头，他们能远征千里吗？
所谓对不起门派的列祖列宗，这句话大概也只有峨嵋派与昆仑派可以说，其他任何一个门派都没有资格说。
……
“各位师兄，”灭绝师太在众人古怪、好奇的眼神中，终于开口。“今天贫尼说的话，只是一家之言，如果有不中听的地方，还请各位师兄见谅。”
帐篷内。众人面面相觑，因为今天的灭绝实在是太古怪了，给他们的惊讶也太多了，若非他们与灭绝可谓朝夕相处，他们一定会怀疑灭绝被人掉包了。
“师太有话请讲。”宋远桥当即表态，“我六大门派休戚一体，荣辱与共。”
“师太请讲，我们洗耳恭听。”
……
虽然众人对灭绝的观点很是惊诧，但是灭绝说话的权力他们却无法剥夺，因为他们身份对等，更因为现在峨嵋派的综合实力已经超过了他们——
六大门派，现在也就是少林与峨嵋没有遭到重创而已。
“贫尼在想一件事情，”灭绝师太往昔凌厉的眼神今日破天荒地彷徨、颓废起来，“百年之后。贫尼是否有颜面去见我峨嵋派的开宗祖师郭襄女侠？”
纳尼？
老尼姑不会是失心疯了吧？
不就是丢了倚天剑嘛，难道这老尼姑心生死志？
……
对众人心头的疑问灭绝师太一无所知，但众人脸上的讶然她却一目了然：“贫尼现在的思维清晰，没有任何的利令智昏，只是贫尼的话不太中听而已。人常言，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，贫尼今日所言，皆是心中所思所想，只代表贫尼的想法。”
“郭襄女侠继承了郭靖和黄蓉大侠的抗元精神和遗志。为反抗蒙元鞠躬尽瘁，死而后已；但今日的峨嵋却在蒙元的威胁下低头，甚至还要为虎作伥，前来攻击同样是反抗蒙元的明教。”
“峨嵋派继承了郭襄女侠的武功。却没能继承郭襄女侠反抗残暴蒙元的斗志，甚至还向蒙元俯首称臣，助纣为虐，如此峨嵋，百年之后，贫尼有何面目去见郭襄女侠？”
“峨嵋派的先辈。为了反抗蒙元而战死疆场，可他们的后人却在蒙元的屠刀下低头，为虎作伥，我真的没脸去见峨嵋派的先辈啊！”
……
灭绝不一样了！
原本的灭绝，虽然不讨人喜欢，但却是一个意志坚定的女中豪杰，而现在灭绝却成为一个向隅而泣的失败者。
更糟糕的是，这个向隅而泣的失败者还要将他们一起拖下水！
蒙元朝廷对六大门派的影响，这是不容抹杀的事实，所以他们也无法否认，只能脸色难看地研究各自鞋面上针线的走向中是否蕴含了复杂的天机。
“蒙古人，才是我们各大门派的最大敌人，”灭绝最后进行总结，“同时，也是我们汉人的最大敌人。不管你们怎么想，峨嵋派决定与明教和解，甚至，峨嵋派不拒绝与明教合作，至于峨嵋派与明教之间的血海深仇……”
灭绝师太深深吸了一口气：“待到神州大地再无一丝腥膻之气，就是我峨嵋与明教的决死之时！”
灭绝师太的话掷地有声，让帐篷内陷入了死寂。
一时之间，无人接话，也没办法接话。
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武家堡。
武家堡是朱武连环庄的一个组成部分，也就是武青婴的家。
因张无忌的缘故，红梅山庄被焚毁，然后朱长龄失踪，红梅山庄内的人只好转移到武家堡居住、过活。
五年的幽闭生涯，未能磨灭朱长龄的豪情壮志；但险死还生的经历，却让朱长龄突然一朝顿悟。
现在，