红尘易沉沦，富贵皆浮云。
有今必有往，有果定有因。
曾经纪复纪，修炼勤又勤。
一朝遭劫难，忘却怨与恩。
醒来无一物，绿叶却随身。
榆林有丛府，火苗且相亲。
海上渔舟现，随风远送君。
大战平息处，逍遥王府深。
心动再渡海，钨石公主心。
宝鼎初成日，其中天地开。
阴阳需和合，有序乾与坤。
宝弓名霹雳，箭矢荒古寻。
功法乃虚无，大道字中存。
托付小仙儿，交于徒儿吟。
机缘虽深厚，切留向善心。
今日暂别过，相逢无数春。
师傅当时的留言，不仅丛叶记得，身边的女孩子没有一个不记得的。
从留言中不难看出，自从丛叶坠落到榆林镇瓦罐山下的小树林之后，师傅一直在暗中跟随，并不止一次出手相助，只是始终没有露面而已。
只是有一点让丛叶不明白，那就是留言之中一点都没有提及在地球生活的点滴。
现在丛叶已经知道，出现在高椿国的经历是早于生活在地球上的那段经历。是离开高椿国与大麦国所在界面，进入修仙界之后，认识了颜婧，自己的修神的身份暴露，被修仙界合理围剿，几乎身殒道消，仅存的一粒七彩光点，也算是一具分身吧，穿越时空，以婴儿的姿态出现在了地球上。随即，被好心人送进了孤儿院。
难道师傅当时也没想到自己会有那样一段经历吗？
而且，师傅又追寻到地球之后，不仅仅是收自己为徒，还另外收了两个，——大师兄石山和二师兄颜令本（大师兄石山的故事详见《阴阳情缘》）。如果说师傅果真是神域一点灵性幻化而来，那么大师兄石山和二师兄颜令本与曾经的神域又有什么关系呢？
最关键的是，丛叶始终不知道自己的根本。也就是说，不知道自己的本来，究竟是什么。是神吗？还是也仅仅是一个器灵？
近来丛叶越来越觉得自己的本来极有可能也是一件神器，或者圣兵的器灵。
不然无法解释与鼎灵如意，或者说与最初红尘烈焰如意鼎的初始形态，那只黑色类似花盆样的盆子为何会同时出现在榆林镇瓦罐山上。而且，随着自己修为的增长，感觉与红尘烈焰如意鼎，或者说就是与那只黑色花盆有着一种越来越强烈的骨肉相连的联系。
很快，丛叶就排除掉脑子里杂七杂八的思绪，进入了天人合一的境界之中。
这对丛叶来说并不困难，毕竟早在四绝星第二次渡劫，也就是被卢吉道率领四位霞举期修士围攻那次，就已经成功进入天人合一的境界。
而颜婧众女由于与丛叶经历黑洞惊险合体之后，不论是修为还是境界也早已与丛叶无异，所以进入天人合一的境界自然也不在话下。
首先感觉到的是来自身下破碎神域碎片大陆中一种非常微弱，却又极有规律的律动，宛如呼吸一般，又像是大陆正在缓缓跳动的脉搏。
众人沉浸于对来自大陆律动的体会中，早已忘记了身在何处，又是所为何来。
时间一点点在流逝，一天，两天，……。整整三个月之后，丛叶与众女终于得到了圣兵所说，来自师傅遗留在此的一丝微弱意识的信息：
神域毁灭，
巫族之祖，
仙界之祖，
无忧老人，
毒蛊之王，
噬灵饕餮。
圣皿圣兵，
救世之主，
重建神域，
再构秩序。
反反复复，丛叶与众女得到的始终是这十句四十个字。
“师傅？”
几乎是下意识在内心叫了一声，天人一合境界破碎，众人纷纷清醒过来。
仔细分析下来，前四句比较好解释，那应该是说神域的毁灭，就应该是——既是巫族之祖，又是仙界之主的无忧老人所为。
可是第五句和第六句是什么意思？
难道是说毒蛊之王就是噬灵饕餮吗？
可是，噬灵饕餮又是什么东西？
至于后面的四句，除了“圣皿”二字外，其余都不难理解。
——想要重建神域，恢复宇宙秩序，其救世主便是圣皿和圣兵。
如今圣兵找到了，圣皿又在哪里？
“夫君？”
丛叶明白彩云公主想要说什么，丛叶也不是不怀疑那只构成红尘烈焰如意鼎的黑色花盆。如果那真的是师傅遗留一丝意识中指的圣皿的话，红尘烈焰如意鼎又该做何解释？
毕竟现在重新生成的神域正在如意鼎中，也是在如意鼎中孕育而成的。如此论起来，似乎红尘烈焰如意鼎更适合被称为圣皿。
“夫君，如意鼎的本体便是那只黑色花盆。师傅他老人家这缕意识或许只知道黑色花盆的存在，而不知红尘烈焰如意鼎的存在。”
这种可能性不是没有，这里这缕意识肯定要早已丛叶与师傅两次相遇的时间。
既然有很多不明白的地方，何不请教圣兵呢？
想到这里，众人回到红尘烈焰如意鼎中，却怎么都找不到圣兵的踪迹了。
即便丛叶联系已经融入神域的虹霓，也没有得到有关圣兵去向的消息。
“如意？”
“少爷，这里根本对他毫无阻滞。”
竟然可以视红尘烈焰如意鼎如无物，可见圣兵的威力之一斑了。
既然鼎灵如意都不知圣兵的去向，丛叶也只能放弃继续寻找了。
关键是圣兵还没有说该如何离开这里